Ce jour-là, le seul esprit que le magicien Negrocephalus parvient à invoquer est l'esprit-coq Gockelhahn. Celui-ci lui apprend que son épouse, la poule Gackerackack, est en train de couver un œuf d'or, qu'il promet à Negrocephalus de lui rapporter. Le magicien fatigué se retire dans son cabinet, en demandant à son famulus Putzlmayer de faire le guet. Mais Putzlmayer préfère se divertir en faisant de la magie à partir du grimoire de Negrocephalus et invoque à son tour Gockelhahn, qui revient avec l'œuf promis. Quand une voix en sort, Putzlmayer prend peur et se résout à alerter Negrocephalus, avant de prendre la fuite. L'habitant de l'œuf continue de réclamer à corps et à cris qu'on le laisse sortir et Negrocephalus commence à s'inquiéter à son tour. Il fait jurer à l'être enfermé dans l'œuf de ne pas le manger, avant de se risquer à briser la coquille avec sa baguette magique. Coups de tonnerre, éclairs – et Kasperl sort de l’œuf.

Marionnette à fils

Jeune public

Pocci Franz von

Allemagne

Munich

Manuscrit

Naissance

Nativité

Mythe

Esprits

Âne

Poule

Œuf

Magie

Sorcellerie

Apprentissage

Faust

Paresse

Nonchalance

Insolence

Merveilleux

Parodique

Allemand

Magicien

Famulus

Verschiedene Erscheinungen welche nicht zum Vorschein kommen

Apparition

Kasperl

Prologue

Coup de théâtre

Numéro de magie

Accent régional comique

Dévoilement

Animal parlant

Voix hors-scène

Objet prenant vie

Adresse au public

Passages versifiés

Pyrotechnie

Das goldene Ei

L’œuf d'or

Alors qu'ils traversent la Forêt sans Merci, le duc de Salvaert, sa femme enceinte Ermengarde et sa suite sont attaqués par Phynaert et ses hommes. Ermengarde parvient à échapper au massacre et donne naissance à son fils près d'une fontaine. Elle est capturée par Phynaert, mais l'enfant est sauvé et élevé par l'Ermite, qui l'appelle Lydérick. Lorsque l'enfant a grandi, l'Ermite lui raconte le sort de ses parents. Lydérick, désireux de se venger, se rend chez le roi Clotaire et demande un combat sans merci contre Phynaert. Ce dernier, sûr de sa force, accepte le combat et est vaincu. Ermengarde est libérée. Lydérick est nommé Grand Forestier des Flandres.

Marionnette à tringle et à fils

Non spécifié

Budt Louis de (dit Louis Poire-Cuite)

France

Lille

Canevas imprimé

Vengeance

Mère

Flandre

Forêt

Ermite

Captive

Dramatique

Français

Phynaert

Prince

Lydéric

Duchesse

Écuyer

Page

Chevalier

Paysan

Changement de décor à vue

Combat à l'épée

Chanson finale

Accouchement en scène

Dialogue improvisé

Lydérick et Phynaert

Les corbeaux vivent en abondance grâce aux cadavres des humains qui ne cessent de s’entretuer dans la guerre. Le peuple de Fanes, des milliers d’années plus tôt, vivait en paix et en alliance avec la nature, grâce à un lien particulier avec les marmottes. Le pouvoir se transmettait de mère en fille, jusqu’au jour où la mère de la princesse Dolasilla a été obligée de rompre les anciennes règles, en abdiquant et en épousant le roi d’un peuple étranger qui vénérait le dieu de la guerre. Dès lors, sous le domaine des mâles, le peuple de Fanes est en guerre. Dans les entrailles de la montagne, deux petit frères, Aylan et Hudea, restent cachés. Ils portent un costume de souris pour se déguiser, car les soldats ne tirent pas sur les souris. Mais la nourriture dans la grotte s’épuise et les femmes ancêtres du peuple de Fanes, leur seul espoir de salut, semblent ne plus répondre. Le roi a enfin décidé d’envoyer sa fille Dolasilla, l'héritière légitime du trône, sur le champ de bataille: il veut se débarrasser d'elle pour ne pas perdre son pouvoir. Aylan décide alors de se séparer de sa sœur et de sortir de la montagne pour aider Dolasilla dans la bataille, mais tous deux sont tués, avec beaucoup d’autres Fanes. Après la bataille, les corbeaux discutent de la nature cruelle de l’âme humaine tout en dévorant le cadavre d’un enfant.