Le Narrateur et la Narratrice disposent sur la scène quatre collines qui représentent les quatre fils Aymon, puis racontent leur histoire, la mêlant à celle de l'implantation de la métallurgie dans la vallée de la Meuse. Devenue journaliste à la télévision, la Narratrice évoque sur un ton parodique l'affaire de la reprise frauduleuse des Ateliers Thomé-Génot, tandis que le Narrateur recrée la scène du Tribunal de Commerce et les protestations des Ouvriers. Dague, ouvrier au chômage, discute avec son fils Rémi des transformations de la vallée et de la difficulté de trouver du travail. À l'annonce de la fermeture des Ateliers, les ouvriers manifestent. Le Dague s'aperçoit de la disparition de Rémi, parti rejoindre les Enfants des Ardennes dans la forêt pour leur demander de l'aide. Arrivé devant le Grand Manitou, Rémi comprend que les Enfants eux-mêmes n'ont plus rien à manger. Il les aide à se débarrasser du Grand Manitou et prend leur tête pour rejoindre les ouvriers des Ateliers etmanifester avec eux, mais sans obtenir de résultat. Le Narrateur et la Narratrice décident alors de raconter l'histoire pour la maîtriser.

Marotte

Marionnette portée

Théâtre d'objet

Théâtre d'ombres

Non spécifié

Payon Alan

France

Charleville-Mézières

Bogny-sur-Meuse

Imprimé

Industrie

Ouvrier

Chômage

Légende

Faillite

Capitalisme

Parodique

Réaliste

Satirique

Alan Payon, Les Enfants du pilon (couverture)

Français

Narrateur

Chômeur

Chef

Journaliste

Juge

Greg Willis

Chef d'entreprise

Enfant

Déformation comique de mots

Théâtre dans le théâtre

Dédoublement de personnalité

Anachronisme

Les Enfants du pilon

Des collègues artistes se rencontre à la convention annuelle de ventriloquie. Les protagonistes incarnent de bien curieux clichés : le bonimenteur qui a vaincu America’s Greatest Talent, une guest star française, un travesti, la riche héritière du fameux ventriloque Klaus Kraus (inspiré d’un ventriloque américain, Edgar Bergen, célèbre pour son show télévisé dans les années ‘50). Pour jouer ses gags bien réglés, chacun a apporté sa propre marionnette, une figure à chaque fois cocasse: une mante religieuse, un coussin, la reproduction de Kurt Cobain…. Après quelques scènes, cependant, l’atmosphère faussement détendue de la Convention se transforme en laissant transparaître des bizarreries discordantes et des tensions. Les ventriloques subissent progressivement un dédoublement, voire un triplement de leur personnalité. Ils sont non seulement comme absorbés par leur marionnette, mais aussi possédés par leur propre voix intérieure, une voix qu'ils émettent par leur pratique de ventriloque. Chaque numéro joué par les ventriloques échoue, en se transformant en une scène affolante qui exprime la désolation de leur vie, enracinée dans une enfance troublée.

Cooper Dennis

Allemagne

Hambourg

Texte électronique

Enfance

Trouble

États-Unis d’Amérique

Ventriloquie

Possession

Souffrance

Maladie mentale

Grotesque

Absurde

Pathétique

Denis Cooper, The Ventriloquists Convention, mise en scène Gisèle Vienne, 2015.