Testafina et la vieille Carlotta veulent devenir volontaires dans la chasse à la hyène, une bête qui dévore les jeunes femmes du village de San Giorgio. Giorgio Orsolano, un charcutier, se révèle bientôt être la hyène : il fabrique des saucisses fraîches à partir de la chair de jeunes femmes. Les jeunes Bianca et Colombina tombent victimes dans la trappe de son atelier. Colombina est fiancée à Gianduja, qui, avec Testafina, est le protagoniste de la chasse à la hyène. C'est Gianduja qui, après avoir acheté des saucisses chez Orsolano, trouve dans son assiette un morceau de doigt de femme (qu'il reconnaît au vernis de l'ongle) et comprend qui pourrait se cacher derrière la hyène. Gianduja fait irruption dans la boutique d'Orsolano, qui était sur le point de tuer Colombine, et l'assomme avec son bâton. Le maire et les gardes veillent à ce que le charcutier-hyène soit emprisonné, à la grande joie générale.

Marionnette à gaine

Non spécifié

Italie

Imprimé

Hyène

Criminel

Boucher

Sang

Cannibalisme

Légende

Populaire

Réécriture

Tradition

Italie (nord)

Charcuterie

Comique

Grotesque

Italien

Storia di una vecchia leggenda.

Capitano Carletto dei cacciatori volontari della iena

Testafina

Gianduja

Colombina

Garde

Coup de bâton

Dialecte

Dévoilement

Cadavre dissimulé

Accent régional comique

La iena di San Giorgio

La hyène de San Giorgio. Histoire d'une ancienne légende.

Le boucher de la ville de San Giorgio, Barnaba Caccú, est célèbre dans tout le Piémont pour ses saucisses. La ville vit sous la menace de la « Iena di San Giorgio » (« la Hyène de San Giorgio»), un criminel vicieux qui enlève et tue des jeunes filles. Deux jeunes aristocrates de la ville, le comte Femorino et Angiolina, se retrouvent impliqués dans la révélation de l'identité de la Hyène. Angiolina comprend immédiatement que derrière son amant secret se cache le criminel et, rejetant Femorino, elle l'épouse volontiers. Entre-temps, chez Angiolina, ses parents ont invité Femorino à dîner : sur la table est servi un saucisson du célèbre boucher de San Giorgio. Femorino trouve dans son assiette une bague encore attachée à un morceau de doigt. Personne, pourtant, ne se doute de rien et Femorino se rend chez le boucher juste pour lui rendre la bague. Pendant ce temps, dans l'atelier caché de la boucherie, Caccù, aidé de son serviteur Crimea, a attaché Angiolina sur la table pour la transformer en saucisse, mais lorsqu'il entend quelqu'un arriver, il s'enfuit. Ainsi, lorsque Femorino entre dans l'atelier, il y voit Angiolina ligotée et Crimea : celui-ci est donc pris pour la Hyène. Entre-temps, Caccú s'est rendu à la gare déguisé en nonne pour s'échapper, et il s'attend à ce qu'on envoie toute l'armée à sa poursuite. Cependant, personne ne fait attention à lui. Indigné de ne pas être reconnu comme le grand criminel qu'il est, Caccú avoue tout, même au roi Victor Emmanuel II, mais personne ne le croit. Resté seul en scène, il crie en vain « c'est moi, je suis la Hyène de San Giorgio ».

Marionnette à tringle et à fils

Main gantée

Ceronetti Guido

Albano Laziale

Saucisse

Piémont

Coupable

Tragique

Ironique

Tragedia per marionette

Giuseppe Garibaldi

Prophète

Aveugle

Comte

Docteur

Esclave

Bourgeois

Franz Joseph Habsburg

Servante

Curé

Juge

Carabinier

Chef de gare

Caricature

Piège

Déguisement

Invraisemblable

Action hyperbolique

La Iena di San Giorgio

La Hyène de San Giorgio. Tragédie pour marionnettes

Un conteur raconte l'arrivée de l’archéologue Heinrich Schliemann en Grèce et sa participation à des fouilles. À Corfou, Schliemann reconnaît plusieurs paysages de l'île des Phéaciens décrits par Homère et raconte aux insulaires la rencontre entre Ulysse et Nausicaa. À Mycènes, après avoir découvert la tombe et le masque d'or d'Agamemnon, Schliemann raconte aux ouvriers l'histoire du roi mycénien. Une réunion entre Agamemnon, Achille et d'autres guerriers a lieu. Ensuite le narrateur reprend son récit sur Schliemann, lequel s'était passionné dès l’enfance pour les textes grecs et avait eu le désir de retrouver les ruines de Troie. Après avoir fait fortune comme marchand, Schliemann organise une expédition en Turquie. Une fois sur place, il cherche les lieux décrits dans l'Iliade pour identifier le site de la ville antique. Entretemps, il raconte l'histoire de la mort de Patrocle. Quand Schliemann trouve enfin les ruines de Troie, il évoque l'épisode du cheval de bois et la bataille pendant laquelle la ville a été détruite.

Marionnette à tringle armée

Partie de marionnette

Cuticchio Mimmo

Palerme

Gibellina

Histoire grecque

Archéologie

Évènement historique

Antiquité

Épique

Didactique

Dramatique

Mimmo Cuticchio et Filippo Verna Cuticchio dans La riscoperta di Troia

Sicilien

Conteur

Heinrich Schliemann

Agamemnon

Achille

Calchas

Athéna

Patrocle

Nestor

Énée

Guerrier

Analepse (Flash-back)

Coup de théâtre

Scène de bataille

Cris de bataille

Construction d'une marionnette à vue

La riscoperta di Troia

La redécouverte de Troie

Le Narrateur et la Narratrice disposent sur la scène quatre collines qui représentent les quatre fils Aymon, puis racontent leur histoire, la mêlant à celle de l'implantation de la métallurgie dans la vallée de la Meuse. Devenue journaliste à la télévision, la Narratrice évoque sur un ton parodique l'affaire de la reprise frauduleuse des Ateliers Thomé-Génot, tandis que le Narrateur recrée la scène du Tribunal de Commerce et les protestations des Ouvriers. Dague, ouvrier au chômage, discute avec son fils Rémi des transformations de la vallée et de la difficulté de trouver du travail. À l'annonce de la fermeture des Ateliers, les ouvriers manifestent. Le Dague s'aperçoit de la disparition de Rémi, parti rejoindre les Enfants des Ardennes dans la forêt pour leur demander de l'aide. Arrivé devant le Grand Manitou, Rémi comprend que les Enfants eux-mêmes n'ont plus rien à manger. Il les aide à se débarrasser du Grand Manitou et prend leur tête pour rejoindre les ouvriers des Ateliers etmanifester avec eux, mais sans obtenir de résultat. Le Narrateur et la Narratrice décident alors de raconter l'histoire pour la maîtriser.

Marotte

Marionnette portée type Bunraku

Théâtre d'objet

Théâtre d'ombre

Payon Alan

France

Charleville-Mézières

Bogny-sur-Meuse

Industrie

Ouvrier

Chômage

Faillite

Capitalisme

Parodique

Réaliste

Satirique

Alan Payon, Les Enfants du pilon (couverture)

Français

Narrateur

Chômeur

Chef

Journaliste

Greg Willis

Chef d'entreprise

Enfant

Déformation comique de mots

Théâtre dans le théâtre

Dédoublement de personnalité

Anachronisme

Les Enfants du pilon

L'œuvre nous raconte l'histoire légendaire de la ville d’Elx (Elche), entourée de forêts de palmiers, et d’un dragon en colère qui voit son royaume naturel menacé par le développement de la ville au-delà des murailles. Pour l’empêcher, le dragon enlève les jeunes filles de la ville et, au moyen d’un sortilège, les transforme en palmiers élancés. Un héros improvisé met fin à cette malédiction: grâce à l’aide d’un fée, il parvient à un accord entre le dragon et les habitants, afin qu’ils préservent pour toujours la palmeraie.

Silhouette

Tous publics

Amorós Antonio

León Juan

Espagne

Elche

Texte électronique

Environnement

Spéculation immobilière

Écologie

Patrimoine

Nature

Palmier

Jeune fille

Dragon

Enchantement

Merveilleux

Catalan

Fée

Peuple

Vieille femme

Intervention du public

Chanson

Métamorphose

Animal parlant

L'encanteri del drac

Le sortilège du dragon

Lorsque l'Albufera de Valencia n'était encore qu'un immense lac, un dragon y apparut et terrorisa la population. La terrible bête prenait plaisir à dévorer les gens. Ni la milice, ni l'église, ni le gouverneur lui-même n'étaient capables de vaincre cet intraitable dragon. Seul Salomon, un marchand juif, voulut affronter le dragon, mais finit injustement emprisonné. Quand Salomon fut enfin libéré et que, grâce à une ruse, il tua le dragon, il fut acclamé par le peuple.