Compagnia La Voce delle cose, Oggetti da favola, 2000 (Il Drago)

Les Misérables, d'après Victor Hugo, Cie Karyatides

Théâtre d'objet

Portrait de Ramón del Valle‑Inclán, peinture de Felipe Criado, 1968

del Valle-Inclán Ramón

Barros Isabel

Roman Hubert

Santiago Rusiñol, Portrait de Miquel Utrillo au Moulin de la Galette, 1891?

Utrillo Miquel

L'acte I se déroule dans une église où se font face un groupe de Dévotes et une troupe de Sans-culottes. Les révolutionnaires veulent punir les prêtres de Paris pour leurs abus et leurs crimes. De leur côté, les Dévotes et des prêtres attendent avec impatience qu'une armée catholique envahisse Paris pour mettre fin à la Révolution.
L'abbé Blondinet, qui se cache sous un habit bourgeois, tente d'abuser de Rose, une très jeune fille qui réussit à s'échapper. Les Sans-culottes veulent chasser les prêtres. Un Magistrat arrive pour confisquer le mobilier de l'église, mais Blondinet assure aux Dévotes qu'il a pu mettre à l’abri une partie de celui-ci. 
L'acte II se passe sur le devant de l'église sur une place publique. Blondinet a installé une "Chapelle Provisoire" dans la boutique d'un Savetier, à côté de celle d'une Fruitière. Un Chansonnier et sa femme arrivent sur la place, les citoyens s'approchent pour écouter leurs chansons. Un marionnettiste, Brioché, les rejoint avec sa femme et présente sa pièce d'un "genre nouveau", La Calotte au tombeau. Ensemble, le marionnettiste et le Chansonnier dénoncent avec marionnettes et chansons les abus du Clergé. Les Sans-culottes sortent de l'église avec un brancard, jouant une scène d'enterrement symbolique pour les objets du culte. Un enfant de chœur, Cascaret, dénonce le vol de Blondinet. Les Sans-culottes l'emmènent ainsi que les Dévotes pour être jugés par le Comité de Salut Public. 
L'acte III se passe dans une caverne où sont affichés trois tableaux transparents, La Saint Barthélémy, Le Massacre des Cévennes et Les Vêpres Siciliennes. Debout sur un tas d'ossements, la Superstition, le Célibat et le Fanatisme font leur apparition enchainés à des poteaux. L'action prend une forme allégorique avec ces trois figures monstrueuses et plusieurs autres symboles des crimes dus à l'intolérance religieuse, avec plusieurs allusions à l'opéra de Christoph Willibald, Orphée et Eurydice.
Appelée par le Génie de la France arrivant sur un nuage, l'Ombre du révolutionnaire Marat (assassiné en juillet 1793) sort de terre, entourée d'un linceul sanglant. Les trois monstres disparaissent dans un volcan, laissent place à un somptueux Temple de la Vérité, lumineux, avec un autel où sont placés la Liberté, la Vérité et l'Égalité, la Troupe de Sans-culottes qui danse et un Magistrat du peuple.
Le Peuple, les Orphelins de la Patrie, les Députés de la Convention nationale et les Artisans font une marche triomphale. Le Président de la Convention lit un discours d'éloge aux révolutionnaires. Un Évêque reconnait ses erreurs et, après avoir fait l'éloge de la Raison, brûle ses vêtements sacerdotaux. Les Orphelins et les Orphelines des victimes du fanatisme et des défenseurs de la patrie chantent à leur tour et font plusieurs exercices gymniques. Les Citoyens de la première réquisition présentent des exercices militaires qui mettent en comparaison des scènes de l'Antiquité et de la Révolution. La pièce s'achève avec un hymne à la Vérité, une évocation de la victoire sur les Autrichiens et les émigrés, puis un ballet général.

Bourdon Léonard

Plancher de Valcour Philippe-Aristide-Louis-Pierre (dit Plancher-Valcour)

Moline Pierre-Louis

France

Paris

Le Tombeau des imposteurs et l'Inauguration du Temple de la Vérité, 1793 (page de titre).

Le Tombeau des imposteurs et l'Inauguration du Temple de la Vérité

Colombier Henry

Depuis 2019, le Musée des Arts de la Marionnette (MAM) collabore avec l’Université Paul-Valéry Montpellier 3 et l’équipe de Didier Plassard, professeur et responsable du programme de recherche européen PuppetPlays. 
Dans le cadre de ce projet, le centre de documentation du MAM – Gadagne a mis à disposition ses fonds de répertoires de Guignol afin de les numériser, de les analyser et les diffuser sur la plateforme en ligne Puppetplays.
Des pièces pour Guignol, on retient généralement les comédies telles que Le Déménagement, Les Frères Koch, Le Pot de confiture... Mais d’autres genres ont aussi contribué à faire le succès de la marionnette, tels que les féeries, les pièces militaires, les parodies... 
Les conférences et les lectures de cette journée ont pour objectif de montrer la très grande variété de ces spectacles, la diversité de leurs publics et de leurs contextes de représentation. La récente découverte des manuscrits joués par des marionnettistes lyonnais à Paris, de 1866 à 1868, donnera aussi l’occasion de réfléchir sur la langue de Guignol et ses évolutions.
PuppetPlays est un projet de recherche financé par l’Union Européenne dans le cadre de son programme de recherche et d’innovation Horizon 2020, sous le Grant Agreement 835193.

Ponctuation 2 - La Fée aux roses

Manipulation et projection simultanée de la marionnette à tige représentant le héros Tichy.

Marionnette à tiges

Arnaqueur

Créancier

Crise de nerfs

Culpabilité

Darwinisme

Économie

Exploitation

Forêt

Harem

Kitsch

Locataire

Malédiction

Mets empoisonné

Orientalisme

Petits métiers de rue

Rançon

Sagesse orientale

Slogan

Tueur en série

Vagabond

Biblioteca comunale dell'archiginnasio

Huma-Num

IdRef

Isidore

Jagiellonian Library

Münchner Stadtmuseum

Musée de la Vie Wallonne

Musée des Arts de la Marionnette - Gadagne

Nakala

Pôle International de la Marionnette – Jacques Félix

Staatliche Kunstsammlungen Dresden

Université Haute Alsace

L'œuvre nous raconte l'histoire légendaire de la ville d’Elx (Elche), entourée de forêts de palmiers, et d’un dragon en colère qui voit son royaume naturel menacé par le développement de la ville au-delà des murailles. Pour l’empêcher, le dragon enlève les jeunes filles de la ville et, au moyen d’un sortilège, les transforme en palmiers élancés. Un héros improvisé met fin à cette malédiction: grâce à l’aide d’un fée, il parvient à un accord entre le dragon et les habitants, afin qu’ils préservent pour toujours la palmeraie.

Répertoires pour les théâtres de marionnettes

En Europe de l'Ouest de 1600 à nos jours

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