Marionnette ou figurine articulée, utilisée notamment dans les crèches et les spectacles forains des 18e et 19e siècles (theatrum mundi). Les marionnettes étaient souvent fixées sur une bande qui permettait de les faire défiler devant un décor. Elles étaient aussi utilisées pour servir d'intermèdes dans les programmes de différents théâtres de marionnettes.

Soldats américains, figurines mécaniques (USA, vers 1910)

Marionnettes mécaniques

Cousin Gabriel

Guérin Étienne-Paul-Jean

Schröder Carl

Illustration issue de Paul Heyse: Das literarische München. 25 Porträtskizzen. Bruckmann, München [1899]

Ostini Friedrich von (dit Fritz von Ostini)

Santa-Rita Augusto de (dit Santa-Rita)

Un ensemble de prétendues Puppenspiele (pièces pour marionnettes) a été publié dès 1770, y compris par des écrivains importants comme Johann Wolfgang Goethe ou Johann Friedrich Schink. Si différents qu’étaient ces écrivains, leurs textes avaient une chose en commun : ils étaient loin d’être adaptés à la scène de leur temps, et moins encore à la scène des marionnettes. Les véritables pièces pour marionnettes exigeaient une compréhension du théâtre de marionnettes de la part de l’écrivain et – plus important encore – un marionnettiste reconnaissant l’opportunité de cette collaboration. Johann Georg Geisselbrecht était un marionnettiste qui avait derrière lui, en 1800, dix années d’expérience comme artiste indépendant, et une tradition théâtrale vieille de 200 ans. Après la mort de Geisselbrecht en 1826, le lien entre les marionnettistes et la littérature s’est provisoirement rompu – et avec lui une production sérieuse de pièces pour marionnettes. C’est seulement avec Franz Pocci et le marionnettiste munichois Joseph Leonhard Schmid que ce lien délicat s’est rétabli, avant que la marionnette artistique n’explore de nouveaux territoires au XXe siècle.

Les poètes du castelet. Johann Georg Geisselbrecht et les débuts de la marionnette littéraire dans l’aire germanique.

Marta Cuscunà, Sorry, boys, 2015

Animatronique

Cassandre tente de convaincre sa fille Colombine d’épouser Polichinelle, mais celle-ci aime Arlequin. Ce dernier rend visite à Colombine qui lui confie ses inquiétudes. On apprend également qu’une fée a prêté à Arlequin sa force magique pour une journée. À l’arrivée de Polichinelle, Arlequin disparaît. Colombine lance alors un défi : elle le considère trop stupide pour savoir mentir. Elle pose donc une condition : si Polichinelle parvient à mentir, elle l’épousera. Mais si tout ce qu’il dit se réalise, elle acceptera d’épouser Arlequin. Arlequin, caché, observe la scène. Cassandre rédige une lettre au notaire et, lorsqu’il se demande : « Qui portera cette grande lettre ? », Polichinelle répond qu’elle est assez grande pour s’y rendre seule. À ces mots, la lettre s’envole et part d’elle-même. Puis, au moment où Polichinelle mentionne le notaire, celui-ci apparaît aussitôt. Mais la situation dégénère : sous l’effet des paroles de Polichinelle, le notaire se transforme en âne, puis le diable surgit. Agacé, Polichinelle les traite de « famille de bêtes », et soudain, le décor se métamorphose en une forêt où tous les personnages précédents deviennent des animaux sauvages. Après l'échec de plusieurs tentatives de mensonge de Polichinelle, Cassandre finit par promettre la main de Colombine à Arlequin. Mais alors que Polichinelle traite Arlequin d’huître, celui-ci se transforme aussitôt. Soudain, le décor change à nouveau, révélant la célébration du mariage de Colombine et Arlequin. Quant à Polichinelle, il jure de ne plus jamais mentir.

France

Paris

Les Mensonges de Polichinelle, page du manuscrit, 1852.

Les Mensonges de Polichinelle

Amours

Balafre

Bombardement

Faillite

Fin du mois

Hanswurst

Lanterne

Locataire

Martyre

Moustiques

Nativité

Populisme

Prague

Recyclage

Relations chrétiens-musulmans

Shakespeare

Spartakiste

Tonneau

Tueur en série

Vol (déplacement)

Biblioteca comunale dell'archiginnasio

Huma-Num

IdRef

Isidore

Jagiellonian Library

Münchner Stadtmuseum

Musée de la Vie Wallonne

Musée des Arts de la Marionnette - Gadagne

Nakala

Pôle International de la Marionnette – Jacques Félix

Staatliche Kunstsammlungen Dresden

Université Haute Alsace

L'action se passe sur une île de rêve. Mère-Grand apprend que Myrrhine s'est éloignée de ses cinq soeurs pour rêver seule face à la mer. Elle s'en inquiète, car ce songe ne peut qu'entrainer la jeune fille vers la réalité. Myrrhine confirme que le « bandeau d'illusion » s'est en effet dissipé pour elle et qu'elle ne croit plus aux contes, mais seulement à l'amour car elle aime le Chevalier Tavonin et se croit aimée de lui. Le Chevalier apparaît dans une barque en compagnie d'Aurore, son nouvel amour, et repousse Myrrhine. Désespérée, elle fait appel au Génie des Arbres et à la Fée des Mousses, mais ceux-ci sont impuissants à la consoler depuis qu'elle a perdu ses illusions. Myrrhine se donne à la Mort en se jetant dans la mer. Mère-Grand reproche au Chevalier d'avoir tué Myrrhine, mais il répond qu'il est l'incarnation de l'Amour et que toutes les soeurs de Myrrhine suivront le même destin car leurs yeux se sont ouverts à leur tour.

Répertoires pour les théâtres de marionnettes

En Europe de l'Ouest de 1600 à nos jours

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