Les grosses têtes sont de grands masques de carnaval, utilisés notamment en Catalogne (capgrossos), portés par les danseurs ou les participants de défilés. C'est une variété de géants processionnaires, mais pour laquelle seule la tête est de taille démesurée.

Compagnie Xarxa Teatre El Dolçainer de Tales lors du festival Castelló (Espagne)

Grosse tête

Page de couverture du recueil de Raphaël Landoy, Récits de Rhamsès II, Paris, H. Simons-Empis, 1894

Landoy Raphaël (dit Rhamsès II)

André et Joseph Guérin, Arcachon, 1890

Guérin André-Paul-Julien

Gérard Edelinck, Portrait de Nicolas de Malézieu, gravure d’après Jean-François de Troy.

Malézieu Nicolas de

John Payne Collier, photographe anonyme, vers 1880

Collier John Payne

Depuis 2019, le Musée des Arts de la Marionnette (MAM) collabore avec l’Université Paul-Valéry Montpellier 3 et l’équipe de Didier Plassard, professeur et responsable du programme de recherche européen PuppetPlays. 
Dans le cadre de ce projet, le centre de documentation du MAM – Gadagne a mis à disposition ses fonds de répertoires de Guignol afin de les numériser, de les analyser et les diffuser sur la plateforme en ligne Puppetplays.
Des pièces pour Guignol, on retient généralement les comédies telles que Le Déménagement, Les Frères Koch, Le Pot de confiture... Mais d’autres genres ont aussi contribué à faire le succès de la marionnette, tels que les féeries, les pièces militaires, les parodies... 
Les conférences et les lectures de cette journée ont pour objectif de montrer la très grande variété de ces spectacles, la diversité de leurs publics et de leurs contextes de représentation. La récente découverte des manuscrits joués par des marionnettistes lyonnais à Paris, de 1866 à 1868, donnera aussi l’occasion de réfléchir sur la langue de Guignol et ses évolutions.
PuppetPlays est un projet de recherche financé par l’Union Européenne dans le cadre de son programme de recherche et d’innovation Horizon 2020, sous le Grant Agreement 835193.

Conférence 6 -  Les principales caractéristiques de la langue de Guignol

Perilavo, ministre du roi Admeto, relate le triste sort de son maître, condamné à mourir pour avoir irrité Apollon. Alceste, la reine, cherche à sauver son époux: pour cela, elle part avec ses serviteurs consulter l'oracle. Sandrone, en route pour le temple, rencontre Faggiolino et lui explique la situation; c'est l'occasion d'une réflexion sur les femmes qui se développe en scène de ménage (dont la fin est improvisée) lorsque Colombina intervient. Au temple, Alceste prie le prêtre pour la vie de son époux: elle se voit accorder le salut d'Admeto, si elle parvient à trouver une personne prête à donner sa vie pour lui. Soldats, ministre et serviteurs refusent, au gré d'une scène farcesque où chacun rivalise de lâcheté - Alceste décide de se sacrifier. 
Admeto, guéri grâce à l'amour d'Alceste, apprend de la bouche de Perilavo la mort de son épouse. Alors que tous se désolent de ce deuil, Faggiolino, envoyé par Ercole, demande à être régalé et accueilli comme un roi. Sa rencontre avec Perilavo est l'occasion d'un jeu sur le dialecte bolonais, auquel le ministre ne comprend mot. A l'arrivée d'Ercole, Faggiolino, la panse remplie de petits plats, essuie les coups de gourdin de son maître pour avoir oublié de demander des nouvelles d'Alceste. Ercole se présente à Admeto, en racontant toute l'histoire de sa naissance, avant d'énumérer ses travaux: c'est l'occasion d'un jeu de rivalité avec Faggiolino, qui énumère ses travaux gastronomiques. Ercole décide de se mettre en quête d'Alceste, en compagnie de son serviteur qui se débat pour ne pas faire partie du voyage.
Le second acte se déroule aux Enfers, au bord de l'Achéron: Faggiolino, saisi de peur, ne cesse de pleurer sur son sort. Ercole, armé de son gourdin, abat Caronte, puis soumet la Mort et l'enchaîne. Lorsque les deux compères pénètrent dans la bouche infernale, ils se voient encerclés de diables, de serpents et de dragons: pour donner du courage à Faggiolino, Ercole lui prête un peu de sa force, ainsi que son gourdin. Faggiolino s'en sert immédiatement pour battre son maître, et pour repousser les diables qui l'assaillent. Parvenus devant Pluto, tout en traînant la Mort derrière eux, Ercole et son serviteur réclament Alceste: Pluto refuse, mais Proserpina intercède pour la vie de la reine. Dans la dernière scène, Ercole sorti des Enfers rentre au palais, alors que le roi, le croyant mort, se lamente: c'est l'occasion de retrouvailles touchantes entre les époux, et d'une célébration de la fidélité conjugale.

Rizzoli Aldo

Italie

Bologne

Rizzoli, Ercole all'inferno, liste des personnages

ovvero Alceste

Ercole all'inferno

König Artus und die Ritter der Taffelrunde (Le Roi Arthur et les chevaliers de la Table Ronde", Kates Theater &amp; Förderschule am Webersberg / Homburg, 2012.

Ombre corporelle

Amat i Esteve Andreu

Armée

Auréole

Catastrophe

Clé

Collège

Décor

Ennemi

Exil

Fin du monde

Injonction

Lune

Maladresse

Ombre

Paysan

Persévérance dans le Mal

Précocité

Prestidigitation

Responsabilité

Stoïcisme

Tromperie

Biblioteca comunale dell'archiginnasio

Huma-Num

IdRef

Isidore

Jagiellonian Library

Münchner Stadtmuseum

Musée de la Vie Wallonne

Musée des Arts de la Marionnette - Gadagne

Nakala

Pôle International de la Marionnette – Jacques Félix

Staatliche Kunstsammlungen Dresden

Université Haute Alsace

Le marionnettiste s’apprête à raconter une histoire vraie, l'histoire de Lumi et Ginco, deux jeunes migrants originaires d'Albanie. Leur ami Vassillaq devait jouer le rôle du narrateur, mais comme il ne s'est pas présenté, le marionnettiste le fera à sa place. La jeune fille Lumi habite en Albanie avec son frère Bato, chez leur grand-mère. Leurs parents vivent en Italie, à Venise-Mestre, depuis huit ans. Un jour, les deux frères peuvent finalement rejoindre leurs parents: un riche cousin qui vit au Canada a demandé la main de Lumi, et Bregan, le père de Lumi, a accepté. Lumi et Bato s'embarquent pour le voyage périlleux en mer et arrivent finalement à Venise-Mestre. Un autre jeune Albanais, Ginco, est récemment arrivé sur le chantier où travaille Bregan. Il n'a pas de papiers, mais il est aidé par Bregan et Vassillaq, un autre migrant Albanais passionné de courses automobiles illégales. Dès leur rencontre, Ginco et Lumi tombent follement amoureux, mais lorsque Bregan l'apprend, il entre dans une colère noire: il veut marier Lumi à son riche cousin. Le jour des fiançailles officielles arrive, mais Lumi est dégoûtée par son cousin gros et pompeux. Pour la punir, son père l'envoie vivre chez sa tante, mais Lumi continue de voir Ginco et tombe enceinte. C'est finalement grâce à l'intervention de la tante que Bregan se laisse convaincre de marier les deux jeunes amoureux. Le mariage a finalement lieu, mais Vassillaq, qui devait être le témoin du marié, n'est pas là : il est mort la veille, alors qu'il participait à l'une de ses courses clandestines. C'est pour cette raison que le marionnettiste a dû prendre sa place comme narrateur...

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