Kasperl revient ivre de la taverne et sa femme Grethl refuse de le laisser rentrer. Il rencontre le veilleur de nuit, qu'il effraie en se faisant passer pour un fantôme. Il ramasse la hallebarde et la lanterne que le veilleur a lâchés dans sa fuite. Cette nuit-là, la lune n'est pas en service et se promène dans les rues. Kasperl l'appréhende pour vagabondage nocturne : comme la lune refuse d'obtempérer, il lui donne un coup de hallebarde dans la face, ce qui a pour effet de l'éteindre. Il rencontre ensuite la mort et la rosse à coups de crosse. Enfin le coq chante. Kasperl s'agace qu'il ne sache rien dire d'autre que « cocorico » et le tue, puis le rapporte à Grethl pour le repas : en voyant la volaille, elle le laisse rentrer à la maison.

Marionnette à fils

Jeune public

Pocci Franz von

Allemagne

Munich

Imprimé

Ivresse

Auberge

Ivrogne

Couple

Nuit

Ville

Village

Astre

Fantôme

Spectre

Hallebarde

Volaille

Poulet

Taverne

Merveilleux

Burlesque

Illustration de Pocci pour Kasperl als Nachtwächter

Allemand

Kasperl

Frau Kasperl

Veilleur

Lune

Mort (La)

Apparition

Déguisement

Elément naturel animé

Personnification

Scène de ménage

Passages versifiés

Calembour

Combat

Métathéâtre

Kasperl als Nachtwächter

Kasperl veilleur de nuit

Le Professeur a découvert comment utiliser l'énergie atomique pour des vols interplanétaires. Avec sa fusée et Kasperle, il veut aller sur Eros, et laisse son laboratoire sous la surveillance du Docteur. Celui-ci vole ses calculs et, s'associant à la Mort et au Diable, veut fabriquer l'énergie atomique pour la vendre. Sur Eros, planétoïde habitée par des êtres qui suivent attentivement les événements sur la Terre et s'inquiètent de la violence de ses habitants, le Professeur et Kasperle apprennent que la Terre est en danger à cause d'une nouvelle énergie. Ils se dépêchent de rentrer et découvrent la ville détruite. Dans une version, la Mort et le Diable s'enfuient après que Kasperle les a démasqués ; dans une autre, les malfaiteurs sont envoyés dans l'espace où ils resteront pour toujours.

Non spécifié

Diezmann Gerhard

Chemnitz

Dactylographie

Science-fiction

Planète

Radio

Vaisseau spatial

Laboratoire

Énergie

Extraterrestre

Responsabilité

Conséquences

Ein phantastisches Spiel in 4 Bildern für die Marionettenbühne geschrieben

Professeur

Ouvrier

Docteur

Extra-terrestre

Conseiller

Général

Pacte avec le diable

Catastrophe

Die Atomrakete

La fusée atomique

Dans sa bibliothèque, Sor Juana s’adresse aux spectateurs et se présente. Elle est entourée d’astres et une marionnette à trois têtes, représentant l’archevêque Francisco de Aguiar y Seijas (la religion), le vice-roi (la royauté) et son père (« l’État patriarchal »), pèse au-dessus d’elle. D’un mouvement de bras, Sor Juana fait disparaître cette marionnette, puis elle s’adresse à son marionnettiste, à qui elle demande de lui couper les cheveux chaque fois qu’elle ne parviendra pas à mémoriser le passage d’un livre. Des lettres sont écrites sur les étoiles, et Sor Juana s’envole pour les lire. Une musique indique que la scène suivante se déroule à la cour, où Sor Juana est admirée de tous : elle est regardée par d’autres personnages (dont on entend également les voix) à travers des trous dans la bibliothèque. L’évêque de Puebla conseille alors à Sor Juana de rejoindre le couvent pour pouvoir se consacrer à sa propre édification et fuir les obligations d’un mariage. À ce moment, l’évêque devient le marionnettiste de Sor Juana et quelqu’un la recouvre d'un voile évoquant un linceul. Les marionnettistes représentant l’archevêque (un homme connu pour sa misogynie) et l’évêque récupèrent l’urine de religieuses en appuyant sur le dos de la marionnette unique qui les incarne. L’objectif est de faire payer ce « remède » à des femmes sans enfants, pour les rendre fertiles. Sor Juana devient la manipulatrice de deux marionnettes, la vice-reine et l’évêque, à qui elle fait apporter sur scène de nombreux objets qui lui permettront de poursuivre ses passions (la musique, les mathématiques, l’art, …). Mais le marionnettiste devient ensuite l’archevêque, manipulant la vice-reine, puis l’évêque. La présence spectrale de l’archevêque, par une image de lui sur scène ou une projection de son ombre, est oppressante, et Sor Juana est finalement trahie par l’évêque. Ce dernier lui conseille de délaisser la philosophie et la poésie profanes et d’écrire sur Dieu afin de trouver grâce aux yeux de l’archevêque. Il lui conseille tout particulièrement de faire une critique d’un texte du jésuite Antonio de Vieyra, pourtant ami de l’archevêque. Sor Juana l’écoute. Mais lorsqu’il comprend que l’archevêque s’en prendra à lui s’il s’associe à un tel écrit, l’évêque abandonne Sor Juana. Toutes ses possessions sont retirées de la scène, désormais vide. La marionnette à trois têtes la surplombe et la force à confesser qu’elle a négligé ses obligations religieuses. Des rouleaux de papier sont arrachés du corps de sa marionnette qui est ensuite lâchée sur le sol. L’espace de la scène se resserre et, au moment où Sor Juana signe la confession de son sang, sa marionnette est déchirée. Le marionnettiste de Sor Juana raconte la fin de sa vie, et sa marionnette parle une dernière fois au public.