Don Juan a chargé son domestique Kasperl de vendre sa dernière chemise et son dernier manteau, mais Kasperl a bu l'argent de la vente. Il l'envoie alors en emprunter à son père, le chevalier Pantolfius. Comme ce dernier refuse, Don Juan vient lui-même le sommer d'obtempérer, mais en vain, et Kasperl lui donne un coup de pied dans le nez. Pour trouver de l'argent, Kasperl a alors l'idée de convoquer le diable, mais quand Don Juan veut lui vendre son âme, il lui répond qu'elle lui appartient déjà et l'emporte en enfer.

Non spécifié

Reinhardt Carl

Allemagne

Munich

Imprimé

Tralala

Ivrognerie

Ivrogne

Boire

Crédit

Père

Perlike

Argent

Dette

Coups

Radirullala

Diable

Châtiment éternel

Satirique

Parodique

Grotesque

Farcesque

Illustration de Carl Reinhardt, « Das wahrhaftige Kasperltheater », Münchner Bilderbogen, 1852 : Kasperl frappe Pantolfius à coups de talon

Allemand

Don Juan

Pantolfius

Kasperl

Intervention finale du diable

Coup de théâtre

Chanson

Pacte avec le diable

Kasperl und Don Juan

Kasperl et Don Juan

Le diable subtilise la boîte dans laquelle Kasperl, dans la pièce précédente (<a href="https://puppetplays.eu/oeuvres/5777/frau-kasperl-und-die-köchin" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Frau Kasperl und die Köchin</a>) avait enfermé sa femme, son amante et le veilleur de nuit. Il lui substitue une autre boîte dans laquelle Kasperl manque de se coincer le nez quand il vient humer si elle ne contient pas des saucisses. Au lieu de cela, c'est le diable qui en surgit et qui veut l'emporter. Mais Kasperl s'amuse à le faire disparaître et réapparaître avec la formule magique « Parlucke! Parlicke », jusqu'à ce que le diable ait le tournis et crie grâce. Il insiste pour que Kasperl le suive, celui-ci finit par annoncer qu'il va faire son testament et revient avec une massue, avec laquelle il tue le diable. Il le renferme dans la boîte et s'en va la jeter au feu.

Marionnette à gaine

Boîte

Femme

Manger

Faim

Bâton

Grands-parents

Comique

Inversion des rôles

Comique de répétition

Apparition du Diable

Coup de bâton

Cadavre dissimulé

Kasperl und der Teufel

Kasperl et le diable

Kasperl revient ivre de la taverne et sa femme Grethl refuse de le laisser rentrer. Il rencontre le veilleur de nuit, qu'il effraie en se faisant passer pour un fantôme. Il ramasse la hallebarde et la lanterne que le veilleur a lâchés dans sa fuite. Cette nuit-là, la lune n'est pas en service et se promène dans les rues. Kasperl l'appréhende pour vagabondage nocturne : comme la lune refuse d'obtempérer, il lui donne un coup de hallebarde dans la face, ce qui a pour effet de l'éteindre. Il rencontre ensuite la mort et la rosse à coups de crosse. Enfin le coq chante. Kasperl s'agace qu'il ne sache rien dire d'autre que « cocorico » et le tue, puis le rapporte à Grethl pour le repas : en voyant la volaille, elle le laisse rentrer à la maison.

Marionnette à fils

Jeune public

Pocci Franz von

Ivresse

Auberge

Couple

Nuit

Ville

Village

Astre

Fantôme

Spectre

Hallebarde

Volaille

Poulet

Taverne

Merveilleux

Burlesque

Illustration de Pocci pour Kasperl als Nachtwächter

Frau Kasperl

Veilleur

Lune

Mort (La)

Apparition

Déguisement

Elément naturel animé

Personnification

Scène de ménage

Passages versifiés

Calembour

Combat

Métathéâtre

Kasperl als Nachtwächter

Kasperl veilleur de nuit

Marianne, la femme d'un bûcheron pauvre, envoie ses enfants affamés Hansel et Grethel dans les bois pour y ramasser des baies. Mais les enfants sont capturés par le naturaliste anthropophage Fleischmann, en même temps que le tailleur ambulant Kasperl Larifari, qui croit pouvoir trouver chez lui le vivre et surtout le couvert. Ils sont enfermés dans des cages à poule et engraissés. Kasperl est comme enragé : pour le calmer, Fleischmann le laisse sortir de sa cage pour boire du vin en sa compagnie, avec l'intention de le manger ensuite. Mais ils s'enivrent tous les deux, pendant que la gouvernante du professeur, Katharine, aide les enfants à s'enfuir et va dénoncer le cannibale aux autorités. Kasperl profite de la confusion pour s'échapper à son tour. Le professeur le poursuit, puis renonce et veut retrouver les enfants, mais finit par s'endormir, perclus de fatigue. Kasperl le retrouve et coud l'une à l'autre les deux jambes de son pantalon. L'huissier de justice finit par survenir avec le père des enfants, Peter : ils trouvent Fleischmann incapable de bouger et Peter le tue à coups de hache. Les enfants sortent alors de leur cachette et Kasperl conclut en disant que le vice est puni, la vertu récompensée et qu'il n'y a plus qu'à s'en aller tous à l'auberge.

Cannibalisme

Université

Sciences naturelles

Philosophie

Conte

Pauvreté

Misère

Cage

Forêt

Justice

Vache

Cruauté

Perversité

Page titre de la pièce illustrée par l'auteur dans l'édition originale du recueil

Der Menschenfresser

Professeur

Personnage caché

Meurtre en scène

Voix hors-scène

Course-poursuite

Langue régionale comme marqueur social

Caricature

Enfermement

Hansel und Grethel

Hansel et Gretel

Jacquot sa femme Madelon se disputent. Elle lui reproche sa paresse, sa débauche et son attachement à la bouteille. Jacquot, de son côté, l’ignore et ne prend aucune de ses paroles au sérieux. Lorsqu’elle lui dit : « J’ai quatre pauvres petits enfants sur les bras », il répond : « Mets-les à terre » etc. Finalement, Madelon finit par le frapper avec un balai en lui lançant une série d’insultes.

Théâtre d'ombre

Tous publics

Eudel Paul

France

Paris

Famille

Paresse

Débauche

Dispute

Insulte

Bagarre

Adolphe Giraldon, Émile Cohl et Jean Alexandre Ferdinandus, illustration pour Le Savetier, 1886.

Français

Savetier

Épouse

Comique de langage

Coup de balai

Le Savetier

L'Auteur (joué par un acteur) introduit la pièce en rappelant les origines populaires de cette farce pour marionnettes à gaine. Puis, le Poète, une marionnette, présente les deux protagonistes de l’histoire : doña Rosita mariée à don Cristóbal. Le Director (metteur en scène, joué également par un acteur) apparaît alors pour rappeler au Poète qu’il doit respecter le texte à la lettre ; puis il vérifie que les deux protagonistes sont bien présents en coulisses et, finalement, don Cristóbal fait son apparition.
Don Cristóbal veut se marier et, pour gagner de l’argent, se fait médecin. Pour soigner un Malade qui a mal au cou, il lui donne des coups de bâton ; à chaque coup, le cou s’allonge à tel point que le Malade meurt. Mais don Cristóbal est arrivé à ses fins : il a l’argent qu’il lui fallait. La Mère de doña Rosita vante les attributs érotiques de sa fille, ce qui éveille l’appétit de don Cristóbal. À l’issue d’âpres négociations, le mariage entre don Cristóbal et doña Rosita est conclu tandis que Rosita clame son désir sur les toits. Les trois personnages partent pour le mariage. Le Poète revient, critique le rôle donné aux deux protagonistes et le Director doit, de nouveau, le rappeler à l’ordre. Une fois mariés, don Cristóbal et doña Rosita entament un jeu érotique et grotesque. Mais don Cristóbal, qui a beaucoup bu, est gagné par le sommeil et sa jeune épouse lui conseille de faire une sieste. Pendant que don Cristóbal dort en ronflant, Currito entre ; il enlace Rosita et tous deux échangent de bruyants baisers. Cela réveille don Cristóbal qui demande à Rosita ce qu’il se passe ; celle-ci lui donne une explication saugrenue et lui conseille de se rendormir. La scène se répète avec le Poète et avec le Malade. Don Cristóbal se réveille pour de bon et menace Rosita. La Mère annonce la venue du médecin car Rosita a mal au ventre. Tandis qu’en hors-scène, on l’entend crier, le Metteur en scène annonce au mari que son épouse a mis au monde quatre bébés. Don Cristóbal demande à la Mère qui est le père. À chaque enfant qui naît, la Mère reçoit des coups de bâton. Au cinquième enfant, don Cristóbal se déchaîne sur la Mère, qui meurt. Puis, alors qu’il s’apprête à infliger le même sort à Rosita, le Director attrape toutes les marionnettes et les montre au public. La représentation termine par quelques réflexions sur la saveur populaire des farces andalouses et sur don Cristóbal, cousin de la tía Norica, de Guignol et d’Arlequin.

Acteur et marionnette

García Lorca Federico

Espagne

Argentine

Buenos Aires

Désir

Mariage arrangé

Violence

Pouvoir

Accouchement

Infidélité

Érotisme

Sanjuán, décor pour le premier acte du Retablillo de don Cristóbal. Mise en scène Vicente Rossell, Barcelone, vers 1950.

Espagnol

Farsa para guiñol

Auteur

Metteur en scène

Poète

Don Cristóbal

Malade

Mère

Doña Rosita

Prologue

Captatio benevolentiae

Quiproquo

Allongement invraisemblable d'un personnage

Dialogue entre acteur et marionnette

Métadiscours sur le théâtre de marionnettes

Air chanté

Musique

Retablillo de don Cristóbal

Petit retable de don Cristobal

La sorcière Fergerite est à la recherche de son amant le Chevalier Capricant, un diable. Elle rencontre le veilleur Lamprido, un ivrogne amoureux d'elle mais qui ne la reconnaît pas et qu'elle chasse. Entrent alors l'évêque Breedmaag, extraordinairement gras, et l'aumônier Dom Vispoel, très maigre mais affublé d'un énorme ventre formé par le produit des aumônes qu'il cache sous ses vêtements: tous deux vont à l'église pour entendre un envoyé du pape venu dénoncer les vices de la ville. Ils sont suivis par des notables et des bourgeois qui vont eux aussi écouter le prédicateur: sur le chemin de l'église, ils racontent leurs crimes, leurs délits et leurs mauvaises actions qu'ils craignent de voir publiquement dénoncés. Déguisée en mendiante, Fergerite menace chacun d'eux des tourments de l'Enfer s'ils ne lui font pas l'aumône. Le Chevalier Capricant apparaît et Fergerite le convainc de se faire passer pour le prédicateur. Tandis qu'il se rend à l'église et que la sorcière se réjouit d'avoir retrouvé son amant, Bashuiljus, le véritable prédicateur, la découvre. Comme il ne sait pas où se trouve la cathédrale où il doit prêcher, Fergerite l'oriente vers une autre église. Bashuiljus déclare que s'il trouve un seul juste dans Brugelmonde, il demandera à Dieu d'épargner la ville.
Dans la cathédrale, le Chevalier Capricant, déguisé en moine, rassure la foule en lui disant que ce sont des villes jalouses de la prospérité de Brugelmonde qui ont fait croire au pape qu'elle était un repaire de pêcheurs. Il flatte les habitants, leur raconte son enfance et ses aventures invraisemblables, étrangle Fergerite qui voulait dévoiler sa queue fourchue, et conclut son sermon sous les ovations de la foule. 
Le soir venu, toute la ville est en fête et le veilleur Lamprido a tant bu qu'il ne peut plus sonner les heures. Fergerite et le Chevalier Capricant, toujours déguisé en moine, se disputent dans la rue parce que la sorcière, excitée par le déguisement de Capricant, veut faire l'amour avec lui tout de suite. Ils se donnent rendez-vous dans une auberge. Bashuiljus entre en scène, les vêtements déchirés et souillés: il n'a pas pu trouver de juste dans la ville. Il se dispute avec Lamprido, qui prétend être juste, et l'assomme avant de sombrer lui-même dans le sommeil. Le Chevalier Capricant revient, se félicitant d'avoir enfermé Fergerite dans le grenier de l'auberge. Bashuiljus se réveille et découvre Capricant qui faisait semblant de prier pour lui. Il le prend pour un juste. Capricant lui raconte sa vie, Bashuilhus lui expose comment, n'ayant pas pu entrer dans la cathédrale, il a cherché à donner l'alerte mais s'est fait battre par des gens du peuple. Fergerite reparaît, veut dénoncer Capricant, mais Bashuilhus l'assomme et Capricant la confie inanimée à Lamprido. Les deux moines, le vrai et le faux, sympathisent et partent ensemble pour Rome.