Les quatre éléments (terre, eau, feu, air) sont présentés à travers des poèmes qui décrivent leurs caractéristiques, leurs forces et leurs faiblesses. Le sable évoque la solidité et l'érosion, l'eau la fluidité et le changement, le feu la transformation et la destruction, tandis que les brindilles ou les tissus suggèrent la légèreté de l'air ou la structure du monde. 
Les poèmes abordent, souvent avec humour, des thèmes tels que le cycle de la vie, la transformation, l'éphémère, l'interconnexion des choses, et notre place dans l'univers.

Manipulation de la matière

Tous publics

Lépinois Gérard

France

Épinal

Imprimé

Terre

Physique

Éléments

Vent

Philosophique

Merveilleux

Humour noir

Tragique

Didactique

Dramatique

La Petite Physique des quatre éléments (affiche)

Français

Partie du corps humain

Jeune homme

Jeune fille

Fleuve

Princesse

Prince

Vache

Conducteur

Paysan

Usurier

Enfant

Ouvrier

Vieillard

Végétal

Insecte

Main

Répétition

Voix didascalique

Saynète

Personnage brûlé

Comique de situation

Fumée

Mort en scène

Apparition magique d'un objet

Visibilité de la main

Étranglement

Récitatif

Changement de rôle à vue

Scène érotique

La Petite Physique des quatre éléments

Dans sa bibliothèque, Sor Juana s’adresse aux spectateurs et se présente. Elle est entourée d’astres et une marionnette à trois têtes représentant l’archevêque Francisco de Aguiar y Seijas (la religion), le vice-roi (la royauté) et son père (« l’État patriarcal »), pèse au-dessus d’elle. Sor Juana fait disparaître la marionnette, puis demande au marionnettiste de lui couper les cheveux chaque fois qu’elle ne parviendra pas à mémoriser un passage dans un livre. Sor Juana s’envole pour lire des lettres écrites sur les étoiles.
À la cour, Sor Juana est épiée et admirée de tous. L’évêque de Puebla lui conseille de fuir les obligations du mariage dans un couvent. À ce moment, l’évêque devient le marionnettiste de Sor Juana qui est recouverte d'un voile évoquant un linceul. L'évêque et un archevêque récupèrent l’urine de religieuses pour vendre ce « remède » à des femmes sans enfants, afin de les rendre fertiles. Sor Juana devient la manipulatrice de deux marionnettes, la vice-reine et l’évêque, à qui elle fait apporter sur scène de nombreux objets qui lui permettront de poursuivre ses passions (la musique, les mathématiques, l’art, …). Mais le marionnettiste devient ensuite l’archevêque, manipulant la vice-reine, puis l’évêque. La présence spectrale de l’archevêque, par une image de lui sur scène ou une projection de son ombre, est oppressante, et Sor Juana est finalement trahie par l’évêque qui lui conseille d’écrire sur Dieu afin de trouver grâce aux yeux de l’archevêque. Il lui demande de faire une critique d’un texte du jésuite Antonio de Vieyra, ami de l’archevêque. Sor Juana l’écoute. Mais lorsqu’il comprend que l’archevêque s’en prendra à lui s’il s’associe à un tel écrit, l’évêque abandonne Sor Juana. Toutes ses possessions sont retirées de la scène, désormais vide. La marionnette à trois têtes la surplombe et la force à confesser qu’elle a négligé ses obligations religieuses. Des rouleaux de papier sont arrachés du corps de sa marionnette qui est ensuite lâchée sur le sol. L’espace de la scène se resserre et, au moment où Sor Juana signe la confession de son sang, sa marionnette est déchirée. Le marionnettiste de Sor Juana raconte la fin de sa vie, et sa marionnette parle une dernière fois au public.

Non spécifié

Roberts Christine

Grande-Bretagne

Plymouth

Religion

Féminisme

Misogynie

Trahison

Astre

Livre

Poésie

Pouvoir

Fantastique

Grotesque

Christine Roberts, Tormented Minds, 2003 (couverture).

Anglais

Poète

Religieuse

Philosophe

Sor Juana Ines de la Cruz

Archevêque

Père

Gouverneur

Comtesse

Évêque

Danseur

Allégorie

Montée au ciel

Voix hors-scène

Métadiscours sur le théâtre de marionnettes

Destruction d'une marionnette

Adresse au public

The Maternal Cloister

Le Cloître Maternel

Par crainte des cambriolages, Pépé Polak se cloître dans son appartement et attend la venue d’Alfred, un vieil ami et camarade de guerre, avec qui il a l’habitude de jouer à la bataille navale. La Concierge arrive et donne à Pépé Polak une lettre anonyme à son intention. Son auteur, un voisin, demande à ce que le local à poubelles soit déplacé à l’arrière cour, à cause des odeurs. Pépé Polak refuse, chasse de chez lui la Concierge en lui reprochant d'avoir jeté ses vieux chaussons, et se dit être prêt à en découdre avec le voisin à propos de cette histoire de poubelles.
Il se remémore alors la guerre à l'aide d'un théâtre miniature qu’il dévoile depuis la malle sur laquelle il était assis, puis s’endort. Pour s’assurer de son sommeil, le Second manipulateur joue un air de trompette, réveillant Pépé Polak qui se met à pester contre la jeunesse d’aujourd’hui. Il s’inquiète alors de l’absence d’Alfred et rappelle la Concierge. En l’attendant, il allume la Télévision et fait défiler les chaînes mais, très vite lassé, il l'éteint. La Concierge l’informe n'avoir aucune nouvelle d’Alfred. En regardant des polaroïds, Pépé Polak se souvient alors de sa famille et de sa femme défunte. Ouvrant à nouveau sa malle, il rejoue en miniature la scène de leur rencontre et de sa demande en mariage, « comme dans un rêve ». Puis il referme la malle et s’allonge sur elle. La Concierge revient et l’informe que son ami Alfred ne viendra pas car il a une « chandelle à souffler ». Pépé Polak demeure immobile tandis que le Second manipulateur se demande s’il dort ou non.