Le spectacle commence par un ballet des Anges qui s'agenouillent devant Dieu, puis Mestre-Salas et Padre Chancas dialoguent de façon comique. Dieu, dans le jardin d'Eden, crée la lumière, le Soleil et la Lune qui se disputent pour savoir lequel d’entre eux est le plus important. Dieu crée Adam et Ève, puis les végétaux et les animaux. Il demande au couple de ne surtout pas toucher à l’arbre du Bien et du Mal. Ève, tentée par le Serpent, croque la pomme de l’arbre du Bien et du Mal, puis la fait goûter à Adam. Découvrant la transgression, Dieu chasse Adam, Ève et le Serpent du paradis. Sur terre, Adam et Ève vivent dans la pauvreté, Adam travaillant la terre et Ève filant la laine. En colère, Adam accuse Ève de leur malheur et la frappe, tandis qu’elle l’insulte. Adam demande pardon à Dieu. Les fils d’Adam et Ève, Abel et Caïn, font des offrandes à Dieu. Caïn, jaloux de la préférence de Dieu pour son frère, se moque d’Abel (qui, de peur, fait dans sa culotte), avant de le tuer. Le cadavre d’Abel est emporté au Ciel par les Anges. Ève s’emporte contre Caïn qui l’insulte, ne manifeste aucun remord et défie Dieu. Celui-ci maudit Caïn en le rendant tout noir et en le damnant. Même en Enfer, Caïn continue de fanfaronner et se moque des diables. Il triche en jouant aux cartes avec le Diable. Le spectacle finit par un gag : une voix en coulisse raconte qu'un pétard a explosé dans la salle et troué le pantalon d’un spectateur.

Marionnette à tringle unique

Tête à double face

Non spécifié

Talhinhas António Joaquim (dit Mestre Talhinhas)

Portugal

Borba

Évora

Imprimé

Genèse

Péché originel

Châtiment éternel

Enfer

Bible

Adam

Ève

Abel

Caïn

Ange

Dieu

Religieux

Comique

Farcesque

Merveilleux

The ballet of the Angels of Bonecos from Santo Aleixo

Portugais

Dieu (monothéisme)

Choeur

Soleil

Lune

Curé

Bonimenteur

Compère

Démiurge

Serpent

Diable

Fileuse

Pièce en vers

Scène chantée

Voix hors-scène

Meurtre en scène

Sarabande

Récitatif

Coup de bâton

Montée au ciel

Explosion

Cri d'animal

Pyrotechnie

Aparté

Changement de tête à vue

Accent régional comique

Déformation comique de mots

Lazzi

Frappe du pied (bruitage)

Auto da Criação do Mundo

Auto de la Création du Monde

Les quatre éléments (terre, eau, feu, air) sont présentés à travers des poèmes qui décrivent leurs caractéristiques, leurs forces et leurs faiblesses. Le sable évoque la solidité et l'érosion, l'eau la fluidité et le changement, le feu la transformation et la destruction, tandis que les brindilles ou les tissus suggèrent la légèreté de l'air ou la structure du monde. 
Les poèmes abordent, souvent avec humour, des thèmes tels que le cycle de la vie, la transformation, l'éphémère, l'interconnexion des choses, et notre place dans l'univers.

Manipulation de la matière

Manipulation à vue

Tous publics

Lépinois Gérard

France

Épinal

Terre

Physique

Éléments

Vent

Philosophique

Humour noir

Tragique

Didactique

Dramatique

La Petite Physique des quatre éléments (affiche)

Français

Partie du corps humain

Jeune homme

Jeune fille

Fleuve

Princesse

Prince

Vache

Conducteur

Paysan

Usurier

Enfant

Ouvrier

Vieillard

Végétal

Insecte

Main

Répétition

Voix didascalique

Saynète

Personnage brûlé

Comique de situation

Fumée

Mort en scène

Apparition magique d'un objet

Visibilité de la main

Étranglement

Changement de rôle à vue

Scène érotique

La Petite Physique des quatre éléments

Inquiet pour sa succession, le roi-lion Maghan suit les prédictions des devins et il épouse, malgré sa laideur, Sogolon Kédjou, la femme-buffle, dont il a un fils, Sunjata, destiné à devenir le roi du Manding. Ce choix provoque la colère de sa première femme, Sassouma Bérété, car il prive leur fils, Dankara Touman, de son prestigieux héritage. Le jeune Sunjata grandit mais, à sept ans, il ne marche toujours pas. Contre cet héritier infirme, la foule gronde, devient menaçante et nomme finalement Dankara Touman à la tête du royaume. Vieillissant, le roi Maghan, toujours fidèle à la parole des devins, confie son griot à Sunjata, contestant ce faisant la légitimité de Dankara. Exaspérée, Sassouma Bérété sollicite un groupe de sorcières pour tuer le jeune Sunjata, mais en vain. Elle fait enlever le griot et l’envoie à la cour du grand ennemi du Manding, Soumaoro Kanté, le roi de Sosso. Après une vive querelle avec son demi-frère Dankara, Sunjata, chassé du royaume, s’exile. Il trouve refuge à la cour du roi Mamé où il se forme aux armes et devient un grand guerrier. Pendant son absence, Soumaoro Kanté a multiplié les conquêtes, provoquant la fuite de Dankara Touman et la ruine du royaume Manding. Appelé par sa mère qui l’implore de revenir pour accomplir son destin de roi, Sunjata rentre sous l’acclamation de la foule. Déterminé, il déclare la guerre à Soumaoro Kanté. Le griot annonce ses exploits guerriers et chante sa glorieuse postérité.

Ombre corporelle

Théâtre d'ombre

Amoros Luc

Augustin Michèle

Strasbourg

Aulnay-sous-bois

Texte électronique

Afrique

Tradition orale

Roi légendaire

Conte

Destin

Courage

Guerre

Conquête

Vengeance

Griot

Foule

Laideur

Infirmité

Musique et ésotérisme

Retour

Handicap

Épique

Compagnie Amoros et Augustin et Ki-Yi M'Bock Théâtre, Sunjata, photographie du spectacle