Pour aider son maître Octavio à épouser Isabelle, Mezetin entre au service de Cintio, père d’Isabelle. Cintio et le Docteur cherchent la pierre philosophale. Déguisés en ramoneurs, Arlequin et Mezetin jouent l'Histoire de la Belle Maguelone en marionnettes pour remettre à Isabelle un billet d'Octavio. Arlequin, travesti en vicomtesse, tente en vain de convaincre un marquis et le Docteur d’échanger leurs secrets. Octavio demande la main d'Isabelle, mais Cintio refuse. Des charlatans arrivent pour une assemblée réunie par le Docteur, et Polichinel les fait fuir. Les charlatans vantent leurs inventions mais s’enfuient devant Mezetin et Pierrot, déguisés en Commissaire et en Clerc. Le Commissaire apprend à Cintio qu’Isabelle a été enlevée, Octavio se propose pour la sauver. Isabelle revient, Cintio refuse toujours leur mariage, mais Octavio menace de le dénoncer pour avoir réuni des faux-monnayeurs. Tous vont voir sur la place des Victoires le combat de Mars et d'Apollon. Cintio accepte Octavio pour gendre.

Boîte de curiosité

Non spécifié

France

Paris

Imprimé

Alchimie

Pierre philosophale

Faux savants

Science

Invention

Faux enlèvement

Faussaire

Rivalité des théâtres

Comique

Satirique

Arlequin tenant la curiosité. Frontispice des Souffleurs, 1694.

Français

ou la Pierre philosophale d'Arlequin

Dottore (Commedia dell'arte)

Cintio

Isabelle

Marinette

Arlequin

Octavio

Mezetin

Pierrot

Ramoneur

Vicomtesse

Marquis

Sénéchal

Colombine

Pasquariello

Polichinelle

Chevalier

Commissaire de police

Clerc

Orfèvre

Mars

Victoire

Guerrier

Apollon

Thémis

Minerve

Déguisement

Lettre

Travestissement

Valet maître du jeu

Allégorie

Pantomime

Théâtre de marionnette dans le théâtre

Conteur

Les Souffleurs

Dom Gilvaz et Dom Fuas s'éprennent des deux nièces du vieil avare Dom Lanserote, Dona Clóris et Dona Nise ; le serviteur de Dom Gilvaz, Semicúpio, tombe amoureux de leur servante Sevadilha. Dona Nise offre à son galant un brin de marjolaine, Dona Clóris un brin de romarin, et Sevadilha une marguerite : elles les encouragent à faire triompher ces emblèmes. La vieille Fagundes, servante de Dom Lanserote, accepte d'aider les amants et leur apprend que l’une est promise au ridicule Dom Tibúrcio, la seconde au cloître d’un couvent. Alors que Dom Tibúrcio courtise Sevadilha, Semicúpio s’introduit dans la maison en portant un fagot de romarin au nom de Dom Gilvaz. Comme il s’évanouit, Fagundes l’asperge d’eau puis le laisse en compagnie de Sevadilha : ce couple ingénieux constitue, par son entente, le moteur de l'action. Dom Gilvaz surprend Dom Fuas qui s’introduit dans la maison avec une échelle : tous entrent et les deux rivaux, jaloux l’un de l’autre, se livrent à des duos avec leurs aimées. Dom Lanserote interrompt ces épanchements : pour se sortir de ce mauvais pas, Semicúpio prétexte un feu, défonce la porte, et les deux seigneurs pris au piège feignent d’arriver pour éteindre l’incendie.
Caché dans une malle pour s’introduire dans la maison, Dom Fuas est transporté par Semicúpio, qui y dissimule son maître Dom Gilvaz. Alors que Dom Tibúrcio courtise Sevadilha, Dom Lanserote le presse de choisir entre ses deux nièces. La malle sur laquelle ils sont assis se renverse, la bougie s’éteint : les femmes entrent pour une scène nocturne pleine de confusion. Dom Tibúrcio et Dom Lanserote veulent ouvrir la malle, mais Dona Nise les fait fuir en leur parlant d’un fantôme. Dom Gilvaz remercie Dona Nise, suscitant la jalousie de Dom Fuas. Puis Dom Fuas discute avec Dona Clóris, suscitant la jalousie de Dom Gilvaz. Semicúpio tombe dans la malle. Dom Lanserote et Dom Tibúrcio arrivent avec de la lumière : ils ouvrent la malle, dont Semicúpio s’enfuit en soufflant la bougie et en donnant des bourrades que chacun croit venues de son comparse. Cette dispute met fin provisoirement au projet de mariage. Dom Gilvaz, qui attend Dona Clóris, demande à Dona Nise de le cacher : Dom Fuas et Dona Clóris le découvrent et croient à une trahison de leurs deux amants. Dom Lanserote, qui s’est réconcilié avec son neveu, convoque ses nièces et somme une nouvelle fois Dom Tibúrcio de choisir ; Dom Fuas, Dom Gilvaz et Semicúpio, travestis en femmes, accusent Dom Tibúrcio de polygamie : il est chassé. Frappé par ce malheur, Dom Tibúrcio nécessite les soins d’un médecin : Dom Fuas, Dom Gilvaz et Semicúpio, travestis en médecins, lui diagnostiquent une grossesse. Ils prescrivent à leurs aimées des remèdes de marjolaine, de romarin et de marguerite. Au jardin, où Dom Gilvaz et son serviteur s’introduisent à l’aide d’une corde, Dom Lanserote trouve Semicúpio qu’il enferme dans le poulailler. Par erreur, Dom Fuas s’installe du côté de la marjolaine, Dom Gilvaz du romarin ; ils sont découverts par leurs maîtresses comme elles viennent arroser leurs plantes : c’est l’occasion d’une nouvelle scène de jalousie de Dom Fuas et de Dona Clóris. Dom Lansarote arrive : les amants se cachent dans le poulailler, tout comme Dom Tibúrcio. Un officier de justice, qui n’est autre que Semicúpio, accompagne Dom Lanserote : il somme l’homme caché de sortir du poulailler et arrête tous les seigneurs qui en sortent. Dans une parodie de jugement, Semicúpio proclame les jeunes filles coupables de vol sur le cœur des deux seigneurs et il les condamne au mariage, en exigeant que les frais soient payés par Dom Lansarote et Dom Tibúrcio. Ces noces sonnent la fin des querelles entre romarin et marjolaine.

da Silva António José (dit O Judeu)

Portugal

Lisbonne

Amour

Rivalité amoureuse

Prétendants

Tromperie

Médecine

Justice

Mariage

Dramatique

Lyrique

António José da Silva, Guerras do Alecrim e Mangerona (1759)

Portugais

Seigneur

Tuteur

Nièce

Servante

Vieille femme

Serviteur

Musique

Dialogue lyrique

Intrigue amoureuse

Scène de séduction

Évanouissement

Quiproquo

Personnage caché

Fuite

Coup de poing

Scène de nuit

Latin macaronique

Scène d'arrestation

Enfermement

Scène de tribunal

Mariage final

Guerras do Alecrim e Mangerona

Les Guerres du Romarin et de la Marjolaine

Perilavo, ministre du roi Admeto, relate le triste sort de son maître, condamné à mourir pour avoir irrité Apollon. Alceste, la reine, cherche à sauver son époux: pour cela, elle part avec ses serviteurs consulter l'oracle. Sandrone, en route pour le temple, rencontre Faggiolino et lui explique la situation; c'est l'occasion d'une réflexion sur les femmes qui se développe en scène de ménage (dont la fin est improvisée) lorsque Colombina intervient. Au temple, Alceste prie le prêtre pour la vie de son époux: elle se voit accorder le salut d'Admeto, si elle parvient à trouver une personne prête à donner sa vie pour lui. Soldats, ministre et serviteurs refusent, au gré d'une scène farcesque où chacun rivalise de lâcheté - Alceste décide de se sacrifier. 
Admeto, guéri grâce à l'amour d'Alceste, apprend de la bouche de Perilavo la mort de son épouse. Alors que tous se désolent de ce deuil, Faggiolino, envoyé par Ercole, demande à être régalé et accueilli comme un roi. Sa rencontre avec Perilavo est l'occasion d'un jeu sur le dialecte bolonais, auquel le ministre ne comprend mot. A l'arrivée d'Ercole, Faggiolino, la panse remplie de petits plats, essuie les coups de gourdin de son maître pour avoir oublié de demander des nouvelles d'Alceste. Ercole se présente à Admeto, en racontant toute l'histoire de sa naissance, avant d'énumérer ses travaux: c'est l'occasion d'un jeu de rivalité avec Faggiolino, qui énumère ses travaux gastronomiques. Ercole décide de se mettre en quête d'Alceste, en compagnie de son serviteur qui se débat pour ne pas faire partie du voyage.
Le second acte se déroule aux Enfers, au bord de l'Achéron: Faggiolino, saisi de peur, ne cesse de pleurer sur son sort. Ercole, armé de son gourdin, abat Caronte, puis soumet la Mort et l'enchaîne. Lorsque les deux compères pénètrent dans la bouche infernale, ils se voient encerclés de diables, de serpents et de dragons: pour donner du courage à Faggiolino, Ercole lui prête un peu de sa force, ainsi que son gourdin. Faggiolino s'en sert immédiatement pour battre son maître, et pour repousser les diables qui l'assaillent. Parvenus devant Pluto, tout en traînant la Mort derrière eux, Ercole et son serviteur réclament Alceste: Pluto refuse, mais Proserpina intercède pour la vie de la reine. Dans la dernière scène, Ercole sorti des Enfers rentre au palais, alors que le roi, le croyant mort, se lamente: c'est l'occasion de retrouvailles touchantes entre les époux, et d'une célébration de la fidélité conjugale.

Les Souffleurs

ou la Pierre philosophale d'Arlequin

Guerras do Alecrim e Mangerona

Ercole all'inferno

ovvero Alceste