Esopo est vendu au marché à un nouveau maître, le philosophe Xanto. La fille de ce dernier, Filena, est amoureuse d’un disciple de son père, Periandro : Esopo est engagé comme entremetteur. De son côté, Xanto lui confie être amoureux de la suivante de sa femme, Geringonça. Cette dernière s’amourache d’Esopo, qui la repousse. Lors d’un banquet, Xanto fait le pari de vider la mer : Esopo l’aide à se libérer de sa promesse, en échange de la liberté. Esopo, ivre, révèle à Geringonça l’amour de son maître, sous les yeux de sa femme Eurípedes, qui de dépit quitte la maison. Alors qu'elle est déguisée en une autre femme, Filena est courtisée par Periandro : elle l'accuse d'infidélité et le quitte. Esopo, emmené en prison, est libéré par Xanto qui s’acquitte ainsi de sa promesse ; il lui promet l’affranchissement à la condition de ramener Eurípedes. Alors que Temístocles mène la guerre contre Athènes aux côtés de Cresso, un aigle de Jupiter se pose sur Esopo, qui acquiert ainsi le commandement des armées.
Esopo parvient à rendre Eurípedes jalouse, si bien qu’elle décide de rentrer auprès de son époux. Alors que l'armée de Cresso est devant Athènes, Esopo se lance dans une fable sur l’amour, agrémentée de latin macaronique. Les deux couples (Xanto et Eurípedes, Periandro et Filena) se réconcilient. Esopo, amoureux de Filena, lui récite un sonnet et lui fait écrire une lettre à double entente, qu’il se destine à lui-même. Appelé à la guerre, il triomphe de Temístocles par trahison et jeux de mots. Au cours d’une scène nocturne, Eurípedes se rend dans la cour où Xanto a rendez-vous avec Geringonça ; Xanto y rencontre sa fille, attendant son amant. Euripides feint d’être la servante pour démasquer son époux, Esopo est pris pour un âne et Geringonça crie au voleur. Alors qu’on annonce la défaite de la ville, Esopo déguisé en femme attire l’attention de Temístocles, amoureux de cette belle jeune femme. Prisonnier, il est chargé par Cresso de construire une tour dans les airs : sur une nouvelle pirouette, il est gracié par le Roi et rentre à Athènes, où ses concitoyens font la paix avec lui, grâce à une dernière fable de sa part.

Marionnette à tringle et à fils

Grande marionnette

Non spécifié

da Silva António José (dit O Judeu)

Portugal

Lisbonne

Imprimé

Esclave

Philosophie

Guerre

Amour

Infidélité

Affranchissement

Parodique

Comique

Burlesque

Philosophique

Esopaida, Page de titre et argument (1759)

Portugais

ou Vida de Esopo

Crésus

Zénon

Philosophe

Maître des esclaves

Amant

Disciple

Thémistocle

Général

Fille (rapport de filiation)

Épouse

Servante

Esope

Soldat

Choeur

Musique

Dialogue philosophique

Intrigue amoureuse

Amour contrarié

Scène de repas

Statue qui s'anime

Changement de statut social

Allusion à l'actualité théâtrale

Métadiscours sur le théâtre de marionnettes

Latin macaronique

Combat

Oracle

Scène de bataille

Travestissement

Esopaida

La Vie d'Esope

Suite à une rixe à la taverne, Casperl annonce à sa femme qu'il devient misanthrope et se retire du monde. Il prend aussi congé du commissaire de police. Ses tribulations le mènent jusqu'à la résidence européenne du prince d'Egypte Tamino et de sa femme Pamina, lieu de retraite du magicien vieillissant Sarastro. Le maure au service de la Reine de la nuit, Monostatist (le Monostatos de la Flûte enchantée), aide Casperl, qui se présente comme un savant voyageur, à s'introduire dans le palais : il espère bien qu'il y sèmera la zizanie. Casperl affamé se révèle en effet un hôte extrêmement grossier et les fréquentes visites de la Reine de la nuit, qui plongent à chaque fois la scène dans le noir, ajoutent à la confusion. Sarastro est néanmoins prêt à initier le soi-disant savant aux mystères de la franc-maçonnerie, mais Casperl s'amuse surtout à donner des coups sur le gong, puis à taper du pied sur la table du maître de la loge : Sarastro le lui interdit, ils se querellent et Casperl l'assomme, puis s'enfuit avec la protection de la Reine de la nuit. Poursuivi par le lion de Tamino, il est sauvé de justesse par le chasseur Thomerl, qui abat le lion. Ils reviennent alors chez eux avec leur trophée, au grand ébahissement de la police. La Reine de la nuit survient pour souhaiter au public la bonne nuit.

Jeune public

Pocci Franz von

Allemagne

Munich

Opéra

Franc-maçonnerie

Magie

Belle-mère

Égypte

Orientalisme

Bière

Auberge

Taverne

Petit-déjeuner

Noir

Lion

Bureaucratie

Misanthropie

Musique classique

Hermétisme

Ésotérisme

Merveilleux

Sarastro, dessin de Franz von Pocci pour Kasperl in der Zauberflöte (détail)

Allemand

Reine de la Nuit

Suivante

Monostatos

Kasperl

Commissaire de police

Thomerl

Agent de police

Allégorie

Mot pour un autre

Animal parlant

Chanson

Air instrumental

Métathéâtre

Adresse au public

Jeux de lumière

Décor à transformation

Casperl in der Zauberflöte

Casperl dans la Flûte enchantée

Un esclave en fuite rencontre un dragon qui menace de cracher du feu : il lui demande s’il a l’autorisation du sultan pour le faire, pronostiquant que le dragon dévorera son ancien maître, puis que la garde le tuera à son tour. Mais les choses ne se déroulent pas tout à fait comme prévu. Juste avant l’audience, le dragon croise un chevalier, qui veut que le sultan reconnaisse sa supériorité et devienne chevalier comme lui. Le sultan refuse de discuter, nomme le dragon pour le faire à sa place et l’autorise à cracher du feu sur le chevalier. L’esclave revient alors pour monter sur le trône qu’il croit vide – et c’est en effet bientôt le cas, car le sultan décide soudain de poursuivre l’œuvre du chevalier défunt en prenant sa place. Entretemps, la grosse Katja qui dansait et chantait pour le sultan s’est mise en ménage avec le dragon et tous sont invités pour le café.

Esopaida

ou Vida de Esopo

Casperl in der Zauberflöte

Der glückliche Ritter von Trinitat

Wie wird man Oberdiskutierer