Casperl est arrêté alors qu'il vient de s'introduire dans les jardins du cruel sultan Schurimuri. Celui-ci veut le faire exécuter pour espionnage, mais Casperl se fait passer pour un hôte important et finit par être royalement reçu dans les cuisines du sultan. Ivre, il reconnaît alors qu'il n'est pas un savant voyageur, mais simplement Casperl. Schurimuri veut à nouveau le faire exécuter, mais Casperl le bat et le tue. Il prend alors la place et surtout le turban du sultan, dont il se promet beaucoup d'effet lors de son retour en Allemagne.

Non spécifié

Pocci Franz von

Allemagne

Munich

Imprimé

Turquie

Despotisme

Cruauté

Pipe

Noir

Orientalisme

Faim

Musulman

Turban

Bière

Botanique

Sérail

Musique

Comique

Farcesque

Burlesque

Franz Pocci: Geschichten und Lieder mit Bildern II

Allemand

Ein grausames Lustspiel

Sultan

Esclave

Geôlier

Kasperl

Lazzi

Mot pour un autre

Chanson

Choeur

Coup de bâton

Casperl in der Türkei

Casperl en Turquie

Dans cette version augmentée de la pièce, Kasperl se présente auprès du sultan comme un botaniste et l'impressionne par sa connaissance du radis (qui va bien avec la bière), au point d'être engagé à son service. Mais il est mécontent de sa situation dans un pays musulman où la consommation d'alcool est interdite (sauf pour le sultan, en cachette). Il décide alors de fuir avec l'esclave Mimikatzi, retenue dans le sérail de Schuriburi. Kasperl propose au sultan de le débarrasser des moustiques dont il a à se plaindre et le rosse à mort avec son bâton. La nuit tombe : Kasperl et Mimikatzi s'enfuient.

Marionnette à fils

Jeune public

Femme

Radis

Moustiques

Harem

Parodique

Détail du manuscrit, reproduit dans Franz Pocci: Kasperls Heldentaten, Berlin, Henschelverlag, 1984, 446

Konstantinopolitanisches Lustspiel

Tambour (homme)

Turc

Déguisement

Monologue

Meurtre en scène

Allusion à l'actualité littéraire

Fuite

Critique du théâtre d'acteurs

Adresse au public

Épilogue

Passages versifiés

Enfermement

Kasperl in der Türkei

Kasperl en Turquie

L'action se situe à Grenade au début du 16e siècle. Juan Ramero, ancien soldat de l'armée d'Isabelle la Catholique, est maintenant sonneur de cloche dans une église de la ville. Le vingtième anniversaire de la Reconquête de l'Espagne est arrivé, les habitants de Grenade offrent une nouvelle cloche faite d'or et d'argent à l'ancienne mosquée, devenue église catholique, pour que Juan Ramero la fasse sonner afin de fêter l'événement. Mais le Maure Saïd, qui a combattu Juan Ramero, revient pour se venger de lui: il l'accuse de l'avoir dépossédé de sa maison et d'avoir tué son fils. Devenu entre temps magicien, ayant signé un pacte avec le démon Satanas, il s'introduit dans la maison en profitant de la naïveté de la servante Lola.
En réalité, le fils de Saïd n'est pas mort: le jour du dernier affrontement entre chrétiens et musulmans, Juan Ramero est tombé sur trois hommes qui se disputaient le berceau dans lequel se trouvait le bébé. Juan Ramero l'a sauvé, l'a fait baptiser sous le nom d'Andrès et l'a élevé comme son fils. Toutefois, Saïd ne sait rien de cette histoire et veut faire périr Juan Ramero, sa fille Carmen ainsi qu'Andrès qu'il croit être lui aussi fils de Ramero. Il signe un pacte avec Satanas qui lui donne le pouvoir de métamorphoser les humains. Saïd poursuit Juan Ramero et les enfants dans le désert où il change Carmen en myrte et Andrès en chevreuil. 
Juan Ramero révèle toute la vérité à Saïd. Ce dernier, pour se racheter, fait appel à Azaël, ennemi de Satanas, qui rend leur aspect naturel aux enfants. Tous se réconcilient et retournent à Grenade pour entreprendre une nouvelle vie.

Joly Adolphe

France

Paris

Manuscrit

Cloche

Amour

Religion

Vengeance

Amitié

Guerre

Enfant trouvé

Exil

Fantastique

Merveilleux

Dramatique

Adolphe Joly, La Cloche du diable (page de titre)

Français

Diable

Sortilège

Incantation

Déformation comique de la langue

Aparté

Apparition du Diable

Métamorphose

Air chanté

La Cloche du diable

Suite à une rixe à la taverne, Casperl annonce à sa femme qu'il devient misanthrope et se retire du monde. Il prend aussi congé du commissaire de police. Ses tribulations le mènent jusqu'à la résidence européenne du prince d'Egypte Tamino et de sa femme Pamina, lieu de retraite du magicien vieillissant Sarastro. Le maure au service de la Reine de la nuit, Monostatist (le Monostatos de la Flûte enchantée), aide Casperl, qui se présente comme un savant voyageur, à s'introduire dans le palais : il espère bien qu'il y sèmera la zizanie. Casperl affamé se révèle en effet un hôte extrêmement grossier et les fréquentes visites de la Reine de la nuit, qui plongent à chaque fois la scène dans le noir, ajoutent à la confusion. Sarastro est néanmoins prêt à initier le soi-disant savant aux mystères de la franc-maçonnerie, mais Casperl s'amuse surtout à donner des coups sur le gong, puis à taper du pied sur la table du maître de la loge : Sarastro le lui interdit, ils se querellent et Casperl l'assomme, puis s'enfuit avec la protection de la Reine de la nuit. Poursuivi par le lion de Tamino, il est sauvé de justesse par le chasseur Thomerl, qui abat le lion. Ils reviennent alors chez eux avec leur trophée, au grand ébahissement de la police. La Reine de la nuit survient pour souhaiter au public la bonne nuit.

Opéra

Franc-maçonnerie

Magie

Belle-mère

Égypte

Auberge

Taverne

Petit-déjeuner

Lion

Bureaucratie

Misanthropie

Musique classique

Hermétisme

Ésotérisme

Sarastro, dessin de Franz von Pocci pour Kasperl in der Zauberflöte (détail)

Reine de la Nuit

Suivante

Monostatos

Commissaire de police

Thomerl

Agent de police

Allégorie

Animal parlant

Air instrumental

Métathéâtre

Jeux de lumière

Décor à transformation

Casperl in der Zauberflöte

Casperl dans la Flûte enchantée

La pièce s’ouvre sur la représentation d’un vieil homme qui garde ses troupeaux et échange successivement avec ses deux fils. Tandis que l’aîné loue la richesse familiale obtenue par le travail, le frère cadet annonce son départ, motivé par le désir de mener une autre vie. Les deux réponses du père sont celles d’un homme humble qui s’en remet à Dieu, que ce soit pour la pérennité de sa richesse ou l’avenir de son jeune fils. Les trois tableaux qui suivent dépeignent la vie de plaisirs que mène à Thèbes le frère cadet avant que la famine et les regrets ne le décident à rentrer. La rancœur du fils aîné dans le texte de l’Évangile n’est pas reprise. Le tableau final évacue les tensions avec le frère (qui n’auront été que suggérées au début de la pièce) et ne conserve que la joie du père au moment des retrouvailles.

Théâtre d'ombre

Fragerolle Georges

Richesse

Débauche

Miséricorde

Repentir

Faste

Lyrique

L'Enfant prodigue : la silhouette articulée du Père (premier tableau).

Scènes bibliques en 7 tableaux

Fils

Père

Tableau

Alternance récit / dialogue

Danse

Pantomime

L'Enfant prodigue

Fou-Lea-Lou, la belle épouse du vieux Ti-Ki-Li, le parcheminier général des tribunaux de Yokohama, trompe son mari avec le jeune Ti-Li-Fou. Les amants se retrouvent en cachette au creux d’une potiche mais le mari découvre la supercherie. Il ordonne à ses soldats d’emporter le vase mais les amants réussissent à s’échapper. Après un séjour à Paris, ils rentrent au Japon et célèbrent leur mariage.

Tous publics

Henry Somm (François Clément Sommier)

Adultère

Vase

Japon

Illustration d’un programme du théâtre du Chat noir (non daté)

Ballet japonais en un acte

Amant

Mari

Épouse

Garde

Soldat

Personnage caché

Objet surdimensionné

La Potiche

Un personnage noir passe. Il tire une corde, très longue, au bout de laquelle est attaché un éléphant. Celui-ci défèque et, dans son excrément, pousse une fleur.

Désert

Noeud

Étron

Fleurs

Symbolisme

Absurde

Illustration d’un programme imprimé pour l’Exposition universelle de Chicago en 1893

Drame oriental en un acte

Éléphant

L’Éléphant

Dans son palais, un sultan regarde les femmes de son harem danser. Un eunuque confie à un gonfalonier, Ali-Ben Mançour, un message destiné à son fils. Vêtu d’un costume parisien, le fils de l’eunuque arrive au sérail. Les deux hommes retrouvent chacun une femme. Ali-Ben Mançour dénonce les couples au sultan. Les coupables sont condamnés à divers supplices. Seul le fils est sauvé du bûcher grâce à l’opposition des femmes. Il devient le nouveau sultan du sérail qui suivra désormais la mode parisienne. Le fils salue en rêve ses parents défunts qui bénissent leur enfant réhabilité.

Châtiment

Mode parisienne

Pathétique

Mélodramatique

Humour noir

Illustration d’un programme du Chat Noir (non daté)

Drame en un acte et six tableaux

Eunuque

Amante

Mère

Fathma, Mitidja, Kradidja (trois femmes du sérail)

Messager

Scène d'exécution

Dévoilement

Le Fils de l'eunuque

La famille Plumcake arrive à Biskra. Les noces de leur fille, miss Maud, doivent se tenir en plein Sahara mais l’arrivée dans l’oasis des festivités est retardée : on croise un lion, on se perd, une caravane passe et sauve les égarés. Grandiose, la cérémonie peut en enfin avoir lieu et déployer son défilé et ses danses.