Polichinelle veut se faire aimer sous l'apparence du berger Philémon qu'il a prise, mais se fait repousser par Issé. Doris accepte pour un temps l'amour de Pan. Hylas est à son tour repoussé par Issé. Issé interroge l'oracle des chênes de Dodone qui lui annonce qu'elle tombera amoureuse du dieu de la lumière. Issé s'y refuse, car elle préfère Polichinelle. Polichinelle se révèle à elle comme étant Apollon.

Marionnette à tringle et à fils

Non spécifié

France

Paris

Manuscrit avec chansons et résumé de l'action

Oracle

Dieu déguisé en mortel

Mythologie grecque

Berger

Amour non partagé

Séduction

Rivalité amoureuse

Parodique

Français

Polichinelle

Philémon

Mère Gigogne

Doris

Compère

Pierrot

Hylas

Prêtre

Paysanne

Apollon

Quiproquo

Dévoilement

Coup de théâtre

Ballet

Chanson

Dialogue avec un personnage dans le public

Apollon Polichinelle

Paride et Gianduja discutent de la force de l'amour: l'écuyer raille son maître d'être si fervent admirateur du dieu Amore, mais Paride met en garde son serviteur contre la puissance de l'amour et lui raconte l'histoire de Peristea, transformée en colombe pour avoir outragé le dieu. C'est l'occasion d'une réflexion comique sur les transformations que Gianduja aimerait subir (âne, ours, cochon: chaque animal a ses avantages, y compris celui d'être transformé en saucisse pour le dernier). Gianduja, sans tenir compte des avertissements de son maître, poursuit sa diatribe contre Venere (Vénus) en évoquant les avanies et douleurs physiques subies par les amoureux.
Paride, avide de gloire, demande à son écuyer de l'attendre pendant qu'il va se confronter aux athlètes de la Grèce; Gianduja rappelle les outrages, les insultes et coups de bâtons qu'il a reçus lors de la dernière absence de son maître, du fait de son accent piémontais. Au milieu de cette discussion, la scène est envahie de nuages qui laissent apparaître le dieu Mercurio: envoyé par Giove (Jupiter), le messager raconte l'histoire de la pomme de Discorde, et confie à Paride le soin de juger laquelle des trois déesses est la plus belle. En parallèle, Gianduja se voit confier le rôle de juge entre les trois Furies, qui se battent pour la prééminence auprès de Proserpina - Minos et Radamante n'ayant pas réussi à ramener la concorde entre elles. 
Lors de l'arrivée des trois déesses, Paride congédie Gianduja qui souhaitait profiter du spectacle. Chacune sur son char, annoncées par Armonia, elles plaident tour à tour leur cause en promettant à Paride une série de récompenses. C'est Venere (et l'amour d'Elena, Hélène de Sparte) que Paride récompense en lui jetant la pomme. Giunone (Junon) en fureur promet au berger toute sa haine, Minerva la tranquillité. La scène suivante voit Gianduja aux prises avec les Furies, qui lui promettent que l'esprit de vengeance lui sera à jamais favorable: comme il refuse de choisir entre elles et tente de les congédier, elles le battent. Le berger emmène son écuyer au temple de Venere pour expier son erreur et demander pardon au dieu Amore, responsable selon lui des mésaventures de Gianduja.

Marionnette à fils

Italie

Vercelli

Manuscrit

Jugement

Amour

Concours

Transformation

Héroïcomique

Héroïque

Burlesque

Il Giudizio di Paride (couverture)

Italien

Pâris

Gianduja

Écuyer

Mercure

Junon

Minerve

Vénus

Alectô

Mégère

Tisiphone

Harmonie

Apparition d'un dieu

Langue régionale comme marqueur social

Coup de tonnerre

Musique

Choeur

Volerie

Nuée

Il Giudizio di Paride

Le Jugement de Pâris

L'Archange Gabriel annonce au public que Jésus va naître, puis donne au Boeuf et à l'Âne la faculté de parler. Leur Maître, ivre, professe son égoïsme puis, dégrisé, se laisse émouvoir par saint Joseph et la Vierge Marie. Il accepte de leur prêter son étable. Le vieux berger Farigoul informe sa fille Marjolaine et Myrtil, l'amoureux de celle-ci, de la venue de l'Etoile et il prédit qu'ils pourront tous deux se marier. Bartomieu, le père de Myrtil, s'emporte contre son fils et les chasse pour dîner seul du repas qu'il s'est préparé. L'Archange Gabriel leur apparaît pour leur apprendre la naissance de Jésus et, aidé d'un choeur d'anges invisibles, attendrit Bartomieu qui accepte le mariage de Marjolaine et Myrtil. Le Roi Indien et le Roi Chaldéen, qui ont perdu l'Etoile de vue, désespèrent de la retrouver, mais ils rencontrent le Roi Nègre qui leur redonne espoir. Farigoul propose de les conduire jusqu'à l'étable, mais ils préfèrent se fier à l'Etoile qui réapparait. Chacun apporte des cadeaux à la Vierge Marie et à l'enfant Jésus.

Marionnette à clavier

Bouchor Maurice

Imprimé

Défilé

Adoration

Rois mages

Ange

Ivresse

Égoisme

Mariage

Paysan

Noël

Religieux

Merveilleux

Vierge Marie

Jésus

Saint Joseph

Archange

Gaspard

Roi Mage

Melchior

Balthazar

Étoile

Âne

Boeuf

Bergère

Adresse au public

Apparition

Animal parlant

Aparté

Voix hors-scène

Objet personnifié

Accent paysan comique

Noël, ou le Mystère de la Nativité

Micalet et Catalina, deux époux valenciens, sont chargés d'introduire et de raconter ce retable de marionnettes sur la Nativité de Jésus, selon la tradition européenne et plus particulièrement celle du Bethléem de la Fondation des Jeunes Ouvriers de Valence. Le narrateur et la narratrice présentent les personnages des huit scènes qui composent l'œuvre, qu'ils écrivent et commentent. Dieu annonce qu'il envoie son fils sur Terre pour racheter l'humanité du péché originel et exprime ses vœux de paix. L'Archange Gabriel annonce à Marie qu'elle sera la mère de Dieu, et Marie et Joseph se rendent à Bethléem pour s'inscrire, mais comme toutes les auberges sont pleines, ils n'ont d'autre choix que de dormir dans un portail. L'ange avertit deux paires de bergers que le fils de Dieu est né dans une mangeoire à Bethléem, et ils vont tous l'adorer. Pendant ce temps, Lucifer et les démons conspirent pour tuer l'enfant Jésus, mais l'Archange semble affronter Lucifer. Lucifer incite Hérode à tuer tous les nouveau-nés innocents. Ensuite, Hérode reçoit les mages, qui lui disent qu'ils suivent une étoile qui les conduira là où le Créateur est né. Hérode leur dit de l'informer quand ils le verront, car lui aussi veut aller l'adorer. Les bergers adorent l'enfant Jésus dans le portail de Bethléem. Ensuite, les rois l'adorent aussi et lui offrent les cadeaux qu'ils lui ont apportés. Puis l'archange apparaît pour leur demander de se rentrer dans leur pays sans revoir Hérode, car il veut tuer Jésus. Dans la scène finale, Lucifer tente de convaincre les enfants du public en leur lançant des bonbons, mais Micalet et Catalina les avertissent de ne rien accepter de la part des démons.

Marionnette à tiges

Tous publics

Vila Berenguer Vicent

Espagne

València

Crèche

Dieu

Diable

Comique

Satirique

Didactique

Les démons du Retable de Noël, de Vicent Vila

Catalan

Jouet de Noël autour de la naissance de Jésus

Garçon

Fille (rapport de filiation)

Dieu (monothéisme)

Lucifer

Hérode

Narrateur

Pyrotechnie

Captatio benevolentiae

Chant de Noël

Danse des bergers

Danse des démons

Comique de langage

Retaule de Nadal

Retable de Noël

Un enfant abandonné est adopté par une meute de chiens sauvages qui l'intègrent dans une communauté d’animaux. Ensemble,
les différents animaux vont élever l’enfant qu’ils
nomment A : le point de départ du langage. A tour de rôle, ils lui
enseignent la marche, la danse, le
chant, le calcul, l'écriture, et lui expliquent comment toutes ces inventions proviennent des animaux avant
de le remettre à la Cité des hommes à la fin de la guerre.