Leandro rencontre Hero alors qu’elle officie dans le temple de Venere (Vénus) : c’est un coup de foudre, qui se développe sur le registre de la galanterie. Le dialogue amoureux est redoublé du duo plus prosaïque entre Lesbia et Millo, les deux serviteurs. Alors qu’Hero, fidèle au service de la déesse, se refuse à Leandro, il la retient par son manteau qu’il arrache. Elle le supplie d’épargner son honneur et lui avoue son amour avant de décider, guidée par la passion, de mourir dans le sein de sa nouvelle divinité. La scène est traversée par Arbace et sa suite, constituée du chœur de chasseurs. Lucilla, amante volage de Tigrane qui la confie à la garde de Leandro, tente de séduire ce dernier, sans succès. Le premier acte se termine sur une note burlesque avec Millo, suivi d’un chœur de marins qui fument du tabac et dansent.
Arbace, tombé amoureux de Lucilla, est aidé par Giocasta qui organise un jeu amoureux (pipé) à destination de Tigrane et de sa maîtresse : il s’agit de prouver sa foi en retrouvant, à l’aveuglette, un signe d’amour. Alors que son amant a les yeux bandés, Lucilla peut profiter des baisers d’Arbace. Elle feint ensuite d’avoir gagné le jeu et congédie son amant pendant que Giocasta s’amuse de la force rusée des femmes. Pendant ce temps, Hero, déguisée en bohémienne, cherche à éprouver la fidélité de Leandro. Croisant Millo, elle lui prédit un avenir doré s’il l’introduit à la Cour : présentée à Lucilla comme une grande magicienne, elle se voit confier la rédaction d’une lettre d’amour à destination de Leandro. Arbace comprend que son amour est trahi et Tigrane se désole, pendant que Lucilla danse avec sa suite pour clôturer l’acte.
Alors que Leandro cherche désespérément Hero, cette dernière se présente déguisée en gitane et lui offre la lettre de la part de Lucilla : elle se persuade de sa bonne foi car il déchire le feuillet sans le lire. Leandro décide de rejoindre son aimée de nuit en traversant les ondes et elle projette de l’attendre sur la plage voisine. Lucilla a malheureusement surpris la conversation des amants et confie à Arbace le soin de la venger en tuant Héro. De nuit, Leandro est au bord de la noyade ; Venere, de son nuage, convoque le chœur des Nereidi (Néréides) pour le secourir et l’emmener au ciel. Arbace, voulant frapper Hero qui attend son amant avec anxiété, tue Lucilla pendant qu’Hero est métamorphosée en plante de Leandro (laurier-rose). Pendant que Lucilla meurt, tirant la leçon de sa mauvaise conduite, les amants sont réunis aux Champs Élysées aux côtés de Venere (Vénus).

Marionnette à glissière

Marionnette à contrepoids

Non spécifié

Badovero Camillo

Italie

Venise

Imprimé

Amour

Jalousie

Bohémienne

Tromperie

Noyade

Vénus (déesse)

Ovide

Lyrique

Héroïque

Tragique

Merveilleux

Farcesque

Italien

Gli amori fatali

Seigneur

Favori

Léandre

Prêtresse

Vierge

Héro (prêtresse)

Chaperon

Amante

Secrétaire

Amant

Nourrice

Serviteur

Vénus

Garde

Chasseur

Demoiselle d'honneur

Néréide

Intrigue amoureuse

Amour contrarié

Musique

Scène de séduction

Personnage déshabillé sur scène

Scène érotique

Rivalité amoureuse

Divertissement dansé

Intermède

Fumée

Errance

Personnage déguisé (fausse identité)

Enquête

Scène de chasse

Scène dans l'obscurité

Scène de nuit

Métamorphose

Apparition d'un dieu

Deus ex machina

Nuée

Montée au ciel

Volerie

Il Leandro

En ouverture de la pièce, Colombo traverse les mers en compagnie de son épouse Anarda et de leur fils Fernando; ils rencontrent un chœur de sirènes puis des tritons, qui sont emportés par la Fortune. Le navire accoste à Motenzuma, capitale du Pérou. Tendilla, la fille du roi du Pérou Ginacra, plaide contre l’accueil des étrangers; Guascarre, son amant, s'oppose à ses vaines terreurs de femme. Ginacra l’envoie à la rencontre des vaisseaux qui ont apporté des présents. Lors de la rencontre entre la Cour et les étrangers, Colombo craint les tentations pour sa femme Anarda qui l’assure de sa fidélité; leur fils tombe amoureux de Tendilla. Le serviteur Giumbè mène deux chameaux chargés de cadeaux: c’est le signal du ballet, qui met en scène des singes imitant les danses humaines.
Ginacra fait la cour à Anarda: comme elle le refuse, il tente de forcer Colombo à lui céder son épouse. Les époux demandent son aide à Guascarre, lui-même jaloux de Fernando. Conduite au temple pour être sacrifiée, Anarda se résout à mourir pour prouver son amour à Colombo. Tentant de la fléchir, Ginacra la proclame déesse: devant ses nouveaux refus, il la fait conduire en prison. Colombo se montre résolu à mourir pour sauver sa femme; Fernando demande à Tendilla d’intercéder pour sa mère auprès du tyran. L’intermède met en jeu les nations européennes vêtues de costumes bigarrés.
De nuit, Anarda attend dans sa prison le secours de son époux: Colombo arrive portant une torche et parvient à l’aide de Giumbè à voir Anarda. Ginacra lui aussi arrive dans la prison: Anarda fait semblant de lui être sensible et lui propose de tuer Colombo en duel pour gagner son cœur. Colombo, qui surprend la fin de la conversation, se montre jaloux et tente de se tuer aux pieds de son épouse: elle l’en empêche et lui explique son projet de combattre sous son déguisement. Tendilla déclare son amour pour Fernando: Guascarre se montre grand seigneur et promet à son rival un amour mutuel. Colombo travesti se propose à Ginacra comme champion pour combattre à sa place lors du duel: le combat oppose ainsi Anarda travestie en Colombo et Colombo travesti en champion du roi. Blessé par Anarda, Colombo se retrouve à terre. Lorsqu’elle découvre l’identité de son adversaire, elle s'évanouit. Apprenant les exploits d’Anarda, Ginacra décide de lui accorder la paix. Tendilla hésite entre ses deux prétendants: son père décide de l’accorder à Guascarre, le plus ancien des deux.

Figure mécanique

Automate

Ottoboni Pietro

Rome

Pérou

Découvertes géographiques

Explorateur

Sacrifice

Édifiant

Pietro Ottoboni, Il Colombo ovvero L'India scoperta, 1690.

overo L'India scoperta

Christophe Colomb

Épouse

Fils

Esclave

Interprète

Jeune fille

Prince

Suivante

Sirène

Choralité

Bateau monté sur roues

Scène de délibération

Personnage endormi

Scène épiée

Chute d’un personnage

Libération d'un prisonnier

Combat à l'épée

Scène de duel

Équivoque sur le genre

Mariage final

Il Colombo

La pièce s’ouvre sur les rives du Tibre, où Costantino (Constantin) s’apprête à combattre l’injuste usurpateur Massenzio, fils de Massimiano à qui il a ravi la couronne; le Ciel s'ouvre, et la Religion apparaît pour annoncer à Costantino sa victoire. Costantino promet la vengeance à sa sœur Costanza, trahie par Licinio qui devait l’épouser pour la faire monter sur le trône d’Orient, mais s’est rallié aux adversaires. Dans Rome, Arsace transmet à Massimiano les propositions de paix de Costantino, refusées par Massenzio. Fausta, la fille de Massimiano, annonce la défaite de son frère: son père lui demande de prêter allégeance au vainqueur. Arsace, que l’on croyait amoureux de Fausta, révèle qu’il ne peut l’aimer pour des raisons obscures. Après un défilé triomphal où l'Empereur légitime est accompagné du char de la Renommée tiré par des chevaux ailés, la Fama (la Renommée) promet la victoire à Costantino. Lorsque ce dernier s’adresse aux Romains pour leur apporter la paix, Fausta se jette à ses pieds et en tombe amoureuse. Dans le cortège, Planco, le serviteur de Costanza en quête de Licinio, reconnaît en Arsace le futur époux de sa maîtresse grâce à un portrait. Costanza, qui se croit trahie par Licinio, lui promet la vengeance. 
Informée par Planco, Costanza feint de n’avoir pas reconnu Licinio pour éprouver l’ampleur de sa trahison. Vaincu par l’amour, Licinio se révèle à elle et parvient à se concilier ses faveurs: elle lui suggère de demeurer dissimulé avant qu’elle ne s’assure de la mansuétude de son frère. Drusilla apprend par Planco que Costantino n’a plus de femme, et qu’il est donc disponible pour l’amour de Fausta. Mais Massimiliano, en proie au désespoir, demande à sa fille de venger la mort de son frère en entraînant Costantino dans un guet-apens où Arsace le mettra à mort: il promet ensuite d’unir sa fille au meurtrier. Fausta refuse et Costantino la trouve pleurant: comme il émet le souhait de voir tout le monde réuni autour de sa paix, elle lui apprend que son père s’est éloigné pour pleurer son chagrin. Il lui demande de l’escorter jusqu’à lui, insistant malgré ses mises en garde évasives. Dans la forêt, Massimiano attend Costantino en compagnie d’Arsace, qui tente de le convertir à la paix, sans succès. Costantino, qui arrive en compagnie de Fausta, attire le roi déchu pour l’embrasser et se retrouve cerné de conjurés. Arsace intervient pour le sauver, tout comme Fausta; Costantino, ne sachant qui croire dans cette situation embrouillée, fait envoyer les trois suspects en prison.
Alors qu’il tente de découvrir les coupables, Costantino se réconcilie avec Arsace en qui il reconnaît Licinio. Pourtant, Costanza, persuadée que son époux l’a trahie en compagnie de sa maîtresse Fausta, réclame sa mort. C’est Drusilla qui, en annonçant que Massimiano menace sa propre fille pour la punir d’avoir sauvé Costantino, fait émerger la vérité aux yeux de Costanza. Fausta s’enfuit dans la forêt, à la recherche son père devenu fou: elle parvient à le maîtriser, puis s’accuse auprès de Costantino. Dans les souterrains du palais, Arsace est en prison, où Costanza vient le retrouver. Soupçonnant un rendez-vous entre les conjurés Arsace et Fausta, Costantino les surprend: c’est Costanza qui, sortant de prison, se jette à ses pieds pour lui révéler la vérité. Dans la scène finale, Costantino accompagné d’un cortège célèbre la paix et renonce à se venger: la pièce se termine par deux mariages, tandis que l’on apprend la fuite de Massimiano. Apparaît alors la Foi, entourée des Arts libéraux.

Empereur

Antiquité

Usurpateur

Histoire romaine

Il Costantino pio (1710), page de titre

Soeur

Choeur

Pièce en vers

Révélation

Vision

Miracle

Monologue

Allégorie

Apparition d'un ange

Procession

Tentative d'assassinat

Foule

Fuite

Apparition

Apothéose

Il Costantino Pio

Constantin le Pieux

Le berger Mitridate a recueilli Elcino et l’a élevé comme frère de sa fille Erenia. Les amours d’Erenia pour Arsace, fils d’Artemio, et de Sandane, fille du même Artemio, pour Elcino, sont contrariées par la haine qui oppose les deux familles. Mitridate apprend à Erenia que le Roi Astiage, des années auparavant, a confié à Arpago la mission de se débarrasser de son petit-fils Ciro (Cyrus) à cause d’un songe. Restée seule, Erenia se rappelle que sa mère donna naissance à un enfant mort-né et que son père lui substitua Elcino, dont il prit soin comme de son fils. Grâce à l’amour qu’ils éprouvent pour leurs sœurs respectives, Arsace et Elcino se réconcilient. Au palais, Astiage, qui soupçonne Arpago de n’avoir pas accompli sa mission, feint d’éprouver des remords et d’espérer que Ciro soit de nouveau vivant. Arpago, Mitridate et Erenia se réjouissent de ce revirement et décident de présenter Elcino au Roi: ils organisent un sacrifice au cours duquel Astiage se sent porté vers Elcino. Pour le mettre en garde contre le tyran, Mitridate révèle à Elcino l’histoire de Ciro : le jeune homme décide de venger l’enfant. Surpris par Sandane, il reçoit l’aveu de son amour. L’acte se termine par un ballet des gardiens du temple.
Dans la forêt, Astiage vole au secours d’Erenia, poursuivie par une bête féroce. Pour se venger des rigueurs d’Elcino à l’égard d’Arsace, elle lui apprend que le jeune homme n’est pas son frère et promet de lui apporter les langes dans lesquels il a été trouvé. Elcino, qui est retourné à ses troupeaux et rêve de grandeur, est invité à la table royale; Arpago lui apprend que Ciro est en vie. A la vue des langes, Astiage comprend l’identité d’Elcino et en appelle aux déesses de la vengeance. Pour se venger des mauvais services d’Arpago, le tyran lui fait boire une coupe contenant le sang de son fils ; il fait enfermer Elcino. Le ciel s’obscurcit, la mer s’agite, des furies sortent d’une nuée pour former le ballet.
Sandane, inquiète du sort de son amant, le rencontre enchaîné: ils échangent des vœux de mariage avant qu’Elcino ne soit conduit dans le cachot. Erenia, en proie à la culpabilité, révèle à Sandane l’identité de Ciro et la reconnaît comme Reine. Astiage déclare son amour à Sandane: elle le repousse et demande à mourir aux côtés de son époux, ce qui suscite sa jalousie. Le tyran décide d’immoler Ciro sous les yeux de son épouse, mais les gardes ne lui obéissent plus. Dans l’intervalle, Arsace et Arpago ont délivré Elcino qui arrive en compagnie des conjurés. Il apprend sa véritable identité de la bouche de Sandane et se rend maître du tyran. Erenia confesse à son père être le traître qui a révélé au Roi l’identité de Ciro: il lui pardonne comme à celle qui a permis que les destins s’accomplissent. La pièce se termine par l’avènement de Ciro, qui monte sur le trône en compagnie de Sandane.

Tyran

Abandon d'enfant

Conjuration

Magnanimité

Rêve prémonitoire

Anthropophagie

Pastoral

Pietro Ottoboni, Il Ciro, 1712 (page de titre)

Capitaine

Père

Berger

Scène d'exposition

Récit de rêve

Force invisible

Cortège

Apparition des démons

Destruction d’éléments du décor

Coup de tonnerre

Scène de reconnaissance

Changement de statut social

Il Ciro

Cyrus

Paride et Gianduja discutent de la force de l'amour: l'écuyer raille son maître d'être si fervent admirateur du dieu Amore, mais Paride met en garde son serviteur contre la puissance de l'amour et lui raconte l'histoire de Peristea, transformée en colombe pour avoir outragé le dieu. C'est l'occasion d'une réflexion comique sur les transformations que Gianduja aimerait subir (âne, ours, cochon: chaque animal a ses avantages, y compris celui d'être transformé en saucisse pour le dernier). Gianduja, sans tenir compte des avertissements de son maître, poursuit sa diatribe contre Venere (Vénus) en évoquant les avanies et douleurs physiques subies par les amoureux.
Paride, avide de gloire, demande à son écuyer de l'attendre pendant qu'il va se confronter aux athlètes de la Grèce; Gianduja rappelle les outrages, les insultes et coups de bâtons qu'il a reçus lors de la dernière absence de son maître, du fait de son accent piémontais. Au milieu de cette discussion, la scène est envahie de nuages qui laissent apparaître le dieu Mercurio: envoyé par Giove (Jupiter), le messager raconte l'histoire de la pomme de Discorde, et confie à Paride le soin de juger laquelle des trois déesses est la plus belle. En parallèle, Gianduja se voit confier le rôle de juge entre les trois Furies, qui se battent pour la prééminence auprès de Proserpina - Minos et Radamante n'ayant pas réussi à ramener la concorde entre elles. 
Lors de l'arrivée des trois déesses, Paride congédie Gianduja qui souhaitait profiter du spectacle. Chacune sur son char, annoncées par Armonia, elles plaident tour à tour leur cause en promettant à Paride une série de récompenses. C'est Venere (et l'amour d'Elena, Hélène de Sparte) que Paride récompense en lui jetant la pomme. Giunone (Junon) en fureur promet au berger toute sa haine, Minerva la tranquillité. La scène suivante voit Gianduja aux prises avec les Furies, qui lui promettent que l'esprit de vengeance lui sera à jamais favorable: comme il refuse de choisir entre elles et tente de les congédier, elles le battent. Le berger emmène son écuyer au temple de Venere pour expier son erreur et demander pardon au dieu Amore, responsable selon lui des mésaventures de Gianduja.