Au cours du Prologue, le Diable s'adresse au public pour expliquer qu'il existe toujours, bien qu'on le croie disparu: la guerre, la faim, le chômage en sont la preuve. Kasperle surgit alors, le combat et le fait fuir. Kasperle se présente au laboratoire du Professeur Integrasmus qui cherche un serviteur, et lui raconte qu'il a déjà servi Faust, mais le Professeur se moque de la superstition de ceux qui croient encore au diable. Pendant que Kasperle explore la fusée construite par le Professeur, le Diable la fait décoller.Arrivé sur Mars, il cherche à communiquer avec les Martiens et se fait comprendre par la formule de Pythagore. Le Diable l'endort à l'aide d'un gaz empoisonné et l'emporte en Enfer. Là, il le présente à sa Grand-Mère et lui demande de le cuisiner pour lui. La Grand-Mère du Diable, en échange d'une danse avec Kasperl, le laisse s'échapper. De retour de l'Enfer, il est accueilli par une foule joyeuse, un discours du Maire de la ville, et un reporter de la radio qui cherche à l'interviewer?

Marionnette à fils

Non spécifié

Bähr Werner

Allemagne

Berlin-Friedrichshagen

Imprimé

Mathématiques

Communication

Voyage cosmique

Science-fiction

Planète Mars

Chômage

Presse

Foule

Évolution

Monstre

Guerre

Comique

Le Diable de Die Marsrakete, dessin de Werner Bähr.

Allemand

Marionettenspiel in einem Vorspiel und vier Akten

Professeur

Kasperl

Martien

Diable

Arrière-grand-mère

Maire

Chauffeur

Policier

Journaliste

Opérateur cinématographique

Adresse au public

Dialecte

Fausse mort

Langue imaginaire

Parodie du langage soutenu

Danse

Bagarre

Rebondissement

Fuite

Dialogue avec le public

Air chanté

Volerie

Die Marsrakete

La fusée pour Mars

Le savant Rechenberger cherche un volontaire pour monter avec lui dans la fusée qu'il a inventée et l'accompagner dans l'espace. Son voisin Kasperl se présente, car il est au chômage et espère trouver du travail sur une autre planète afin de sauver sa famille de la misère. Le savant Rechensberger offre une récompense de 20 000 schillings à Kasperl, que celui-ci donne à Gretl pour qu'elle puisse s'acheter un petit commerce.
Rechensberger et Kasperl atterrissent sur Heliofauna, une planète fertile et peuplée d'insectes intelligents qui ont construit une société à la ressemblance de celle des humains. Ils font la connaissance de deux coléoptères, le savant Borkenrat et sa fille Borkelinde, qui les reçoivent amicalement. Borkelinde tombe amoureuse de Kasperl qui préfère repartir avec Rechenberger. Celui-ci voudrait ramener sur Terre un des habitants d'Heliofauna, mais la loi de la planète l'interdit. Il enferme Borkenrat dans la fusée, mais celui-ci parvient à se libérer et fait irruption dans la fête royale donnée en l'honneur des deux Terriens. Kasperl et Rechenberger parviennent à remonter dans leur fusée et à s'enfuir.
Sur Terre, c'est la nuit de Noël. Devant la boutique que Gretl a pu acheter grâce à la récompense de Kasperl, elle et leur fils Hansl désespèrent de revoir Kasperl, parti depuis un an. Mais celui-ci atterrit en parachute et ils fêtent leurs retrouvailles.

Tous publics

Aicher Hermann

Ginzkey Franz Karl

Autriche

Salzbourg

Texte électronique ou dactylographié avec annotations manuscrites

Insecte

Nature

Fête

Trahison

Poursuite

Végétal

Anthropocentrisme

Planète

Plante vivante

Arbre

Musique

Noël

Merveilleux

Pathétique

Photographie de presse (Le Crapouillot, 01/03/1933)

Der Schuss in's Paradies.

Savant

Ingénieur

Frau Kasperl

Fils

Enfant

Valet

Peuple

Fille (rapport de filiation)

Escargot

Punaise

Maître de cérémonie

Ministre

Trésorier

Chef de la garde

Médecin

Courtisan

Compositeur

Cantatrice

Danseuse

Armée

Dame

Paysan

Paysanne

Chanson

Monologue

Retournement de situation

Personnification

Animal parlant

Elément naturel animé

Air instrumental

Aparté

Divertissement dansé

Messager

Die Raumrakete

La Fusée spatiale

La sorcière Fergerite est à la recherche de son amant le Chevalier Capricant, un diable. Elle rencontre le veilleur Lamprido, un ivrogne amoureux d'elle mais qui ne la reconnaît pas et qu'elle chasse. Entrent alors l'évêque Breedmaag, extraordinairement gras, et l'aumônier Dom Vispoel, très maigre mais affublé d'un énorme ventre formé par le produit des aumônes qu'il cache sous ses vêtements: tous deux vont à l'église pour entendre un envoyé du pape venu dénoncer les vices de la ville. Ils sont suivis par des notables et des bourgeois qui vont eux aussi écouter le prédicateur: sur le chemin de l'église, ils racontent leurs crimes, leurs délits et leurs mauvaises actions qu'ils craignent de voir publiquement dénoncés. Déguisée en mendiante, Fergerite menace chacun d'eux des tourments de l'Enfer s'ils ne lui font pas l'aumône. Le Chevalier Capricant apparaît et Fergerite le convainc de se faire passer pour le prédicateur. Tandis qu'il se rend à l'église et que la sorcière se réjouit d'avoir retrouvé son amant, Bashuiljus, le véritable prédicateur, la découvre. Comme il ne sait pas où se trouve la cathédrale où il doit prêcher, Fergerite l'oriente vers une autre église. Bashuiljus déclare que s'il trouve un seul juste dans Brugelmonde, il demandera à Dieu d'épargner la ville.
Dans la cathédrale, le Chevalier Capricant, déguisé en moine, rassure la foule en lui disant que ce sont des villes jalouses de la prospérité de Brugelmonde qui ont fait croire au pape qu'elle était un repaire de pêcheurs. Il flatte les habitants, leur raconte son enfance et ses aventures invraisemblables, étrangle Fergerite qui voulait dévoiler sa queue fourchue, et conclut son sermon sous les ovations de la foule. 
Le soir venu, toute la ville est en fête et le veilleur Lamprido a tant bu qu'il ne peut plus sonner les heures. Fergerite et le Chevalier Capricant, toujours déguisé en moine, se disputent dans la rue parce que la sorcière, excitée par le déguisement de Capricant, veut faire l'amour avec lui tout de suite. Ils se donnent rendez-vous dans une auberge. Bashuiljus entre en scène, les vêtements déchirés et souillés: il n'a pas pu trouver de juste dans la ville. Il se dispute avec Lamprido, qui prétend être juste, et l'assomme avant de sombrer lui-même dans le sommeil. Le Chevalier Capricant revient, se félicitant d'avoir enfermé Fergerite dans le grenier de l'auberge. Bashuiljus se réveille et découvre Capricant qui faisait semblant de prier pour lui. Il le prend pour un juste. Capricant lui raconte sa vie, Bashuilhus lui expose comment, n'ayant pas pu entrer dans la cathédrale, il a cherché à donner l'alerte mais s'est fait battre par des gens du peuple. Fergerite reparaît, veut dénoncer Capricant, mais Bashuilhus l'assomme et Capricant la confie inanimée à Lamprido. Les deux moines, le vrai et le faux, sympathisent et partent ensemble pour Rome.

Michel de Ghelderode (Adémar Adolphe Louis Martens)

Belgique

Bruxelles

Amour

Marginalité

Ivrogne

Mendicité

Vertu

Morale

Cupidité

Religion

Corruption

Justice

Pouvoir

Pauvreté

Église

Mensonge

Satirique

Ironique

Grotesque

Érotique

Michel de Ghelderode, couverture du Théâtre III, 1953.

Français

Moine

Sorcière

Veilleur

Évêque

Abbesse

Magistrat

Banquier

Juge

Avocat

Notaire

Capitaine

Commerçant

Gentilhomme

Poète

Scène de reconnaissance

Dispute

Apparition du Diable

Personnage déguisé (fausse identité)

Sermon

Scène érotique

D'un diable qui prêcha merveilles

Inquiet pour sa succession, le roi-lion Maghan suit les prédictions des devins et il épouse, malgré sa laideur, Sogolon Kédjou, la femme-buffle, dont il a un fils, Sunjata, destiné à devenir le roi du Manding. Ce choix provoque la colère de sa première femme, Sassouma Bérété, car il prive leur fils, Dankara Touman, de son prestigieux héritage. Le jeune Sunjata grandit mais, à sept ans, il ne marche toujours pas. Contre cet héritier infirme, la foule gronde, devient menaçante et nomme finalement Dankara Touman à la tête du royaume. Vieillissant, le roi Maghan, toujours fidèle à la parole des devins, confie son griot à Sunjata, contestant ce faisant la légitimité de Dankara. Exaspérée, Sassouma Bérété sollicite un groupe de sorcières pour tuer le jeune Sunjata, mais en vain. Elle fait enlever le griot et l’envoie à la cour du grand ennemi du Manding, Soumaoro Kanté, le roi de Sosso. Après une vive querelle avec son demi-frère Dankara, Sunjata, chassé du royaume, s’exile. Il trouve refuge à la cour du roi Mamé où il se forme aux armes et devient un grand guerrier. Pendant son absence, Soumaoro Kanté a multiplié les conquêtes, provoquant la fuite de Dankara Touman et la ruine du royaume Manding. Appelé par sa mère qui l’implore de revenir pour accomplir son destin de roi, Sunjata rentre sous l’acclamation de la foule. Déterminé, il déclare la guerre à Soumaoro Kanté. Le griot annonce ses exploits guerriers et chante sa glorieuse postérité.

Ombre corporelle

Théâtre d'ombres

Amoros Luc

Augustin Michèle

France

Strasbourg

Aulnay-sous-bois

Texte électronique

Afrique

Tradition orale

Roi légendaire

Conte

Destin

Courage

Conquête

Vengeance

Griot

Laideur

Infirmité

Musique et ésotérisme

Retour

Handicap

Épique

Dramatique

Compagnie Amoros et Augustin et Ki-Yi M'Bock Théâtre, Sunjata, photographie du spectacle