Le spectacle commence par un ballet des Anges qui s'agenouillent devant Dieu, puis Mestre-Salas et Padre Chancas dialoguent de façon comique. Dieu, dans le jardin d'Eden, crée la lumière, le Soleil et la Lune qui se disputent pour savoir lequel d’entre eux est le plus important. Dieu crée Adam et Ève, puis les végétaux et les animaux. Il demande au couple de ne surtout pas toucher à l’arbre du Bien et du Mal. Ève, tentée par le Serpent, croque la pomme de l’arbre du Bien et du Mal, puis la fait goûter à Adam. Découvrant la transgression, Dieu chasse Adam, Ève et le Serpent du paradis. Sur terre, Adam et Ève vivent dans la pauvreté, Adam travaillant la terre et Ève filant la laine. En colère, Adam accuse Ève de leur malheur et la frappe, tandis qu’elle l’insulte. Adam demande pardon à Dieu. Les fils d’Adam et Ève, Abel et Caïn, font des offrandes à Dieu. Caïn, jaloux de la préférence de Dieu pour son frère, se moque d’Abel (qui, de peur, fait dans sa culotte), avant de le tuer. Le cadavre d’Abel est emporté au Ciel par les Anges. Ève s’emporte contre Caïn qui l’insulte, ne manifeste aucun remord et défie Dieu. Celui-ci maudit Caïn en le rendant tout noir et en le damnant. Même en Enfer, Caïn continue de fanfaronner et se moque des diables. Il triche en jouant aux cartes avec le Diable. Le spectacle finit par un gag : une voix en coulisse raconte qu'un pétard a explosé dans la salle et troué le pantalon d’un spectateur.

Marionnette à tringle unique

Double-faced head

Non spécifié

Talhinhas António Joaquim (dit Mestre Talhinhas)

Portugal

Borba

Évora

Imprimé

Genèse

Péché originel

Châtiment éternel

Enfer

Bible

Adam

Ève

Abel

Caïn

Ange

Dieu

Religieux

Comique

Farcesque

Merveilleux

The ballet of the Angels of Bonecos from Santo Aleixo

Portugais

Dieu (monothéisme)

Choeur

Soleil

Lune

Curé

Bonimenteur

Compère

Démiurge

Serpent

Diable

Fileuse

Pièce en vers

Scène chantée

Voix hors-scène

Meurtre en scène

Sarabande

Récitatif

Coup de bâton

Montée au ciel

Explosion

Cri d'animal

Pyrotechnie

Aparté

Changement de tête à vue

Accent régional comique

Déformation comique de mots

Lazzi

Frappe du pied (bruitage)

Auto da Criação do Mundo

Auto de la Création du Monde

Guignol, un pauvre bûcheron qui ramasse des fagots dans la forêt, est surpris par un orage et se réfugie dans sa cabane. La Fée aux fleurs, déguisée en vieille mendiante, lui demande de quoi manger. Guignol l'accueille et lui offre son morceau de pain. Le Baron de Haute-Roche et sa fille Amélie, dont la tête de porc est cachée par un voile mais qui se trahit par ses grognements, demandent à leur tour à se réfugier dans la cabane. La Fée dit à Guignol de la faire passer pour sa mère et de ne s'étonner de rien. Elle lui demande d'aller chercher les plats préférés du Baron et de sa fille dans son garde-manger où ces mets apparaissent par magie. Lorsque le Baron et Amélie sont repus, la Fée leur annonce qu'une voiture va les ramener dans leur château et, pour les faire patienter, demande à Guignol de leur faire visiter son parc. Amélie confie à Guignol la souffrance que lui cause sa difformité, mais Guignol, bouleversé, lui déclare son amour. Amélie reprend alors forme humaine et la Fée, qui est sa marraine, fait apparaître le palais qu'elle offre à sa filleule et à Guignol.

Marionnette à gaine

France

Lyon

Misère

Générosité

Magie

Animal

Amour

Récompense

La Tête de cochon, copie manuscrite de Joanny Durafour (fonds Léopold Dor).

Français

ou La Fée aux fleurs

Guignol

Fée

Baron

Fille (rapport de filiation)

Génie

Monologue

Scène d'orage

Personnage masqué

Apparition d'un génie

Métamorphose

Changement de décor à vue

Chanson finale

La Tête de cochon

Un Prêtre, dont le visage ressemble à ceux peints par Fra Angelico, sort de sa maison, souriant à la vie. Entendant les bruits de la ville moderne et de l'industrie, il change de tête et déguise sa voix pour correspondre mieux à l'image attendue d'un homme de religion. Il voit un Soldat et lui reproche d'avoir une maîtresse. Le Soldat lui apprend que l'Avocat vit avec la sienne. L'Avocat arrive et leur fait part de sa désapprobation à l'égard du Marchand qui commet ouvertement l'adultère avec la femme du Docteur. Le Marchand vient à son tour dénoncer la liaison du Docteur avec la femme de l'Acteur, ainsi que l'amitié de la femme de l'Acteur avec la femme du Docteur, et l'amour de la fille du Docteur pour l'Acteur. Chacune de ces révélations est ponctuée de l'exclamation "C'en est trop!" par les personnages présents, et précédée par un changement de tête qui souligne l'hypocrisie de leurs indignations.
Le Docteur et l'Acteur arrivent ensemble, et le Docteur annonce que toutes les femmes du village sont folles d'amour pour le Poète. Tous courent chez eux pour trouver leurs épouses. Le Prêtre reste seul et demande à sa servante Mary, qu'on devine être sa compagne, de préparer la table pour recevoir le Poète qui vient déjeuner avec eux, accompagné de toutes ses épouses et de tous les enfants qu'il a eus avec elles. La pièce s'achève par l'entrée de ces derniers, par une porte qui s'ouvre dans le ciel, sous une pluie de pétales de roses.

Marionnette à fils

Craig Edward Gordon

Italie

Marina di Pisa

Hypocrisie

Infidélité

Indignation

Religion

Morale

Satirique

Edward Gordon Craig, It is too much, dessin pour les deux têtes du Prêtre.

Anglais

Prêtre

Soldat

Marchand

Acteur

Docteur

Poète

Amante

Bruit hors-scène

Chanson

Comique de répétition

Entrée par un trou dans la toile de fond

Pluie de fleurs

It is too much

C'en est trop

La pièce commence par un monologue du général Franco devant la ville de Madrid qu'il assiège sans réussir à la prendre: toutes ses attaques échouent. Franco remplace la tête du général Emilio Mola par celle de Mussolini. Un avion rouge abat les avions italiens et Mola se retire. Franco lui arrache la tête et la remplace par celle de Hitler. Le milicien Antonio Coll lance des grenades et détruit les tanks allemands. Franco arrache la tête de Hitler et met à Mola une tête de taureau. Les miliciens font une corrida avec le taureau qui plante ses cornes dans les murs de la ville et reste prisonnier. Le rideau descend pendant qu'un marionnettiste habillé en milicien récite le poème "Defensa de Madrid" de Rafael Alberti.

Tous publics

Perez Infante Luis

Prieto Miguel

Espagne

Madrid

franquistes

guerre civile

Héroïsme

Héroïque

Couverture de la brochure imprimée par le Subcomisariado de propaganda

Espagnol

Farsa para guiñol

Francisco Franco

Emilio Mola

Adolf Hitler

Benito Mussolini

Taureau

Maure

Milicien

Voix

Passages versifiés

Harangue

Scène de bataille

Combat aérien

Scène de corrida

Insertion de poème

Defensa de Madrid y lidia de Mola

Défense de Madrid et combat de Mola

Un Soldat donne ses trois seuls sous à un Mendiant qu'il croise à trois reprises sur son chemin. Celui-ci se révèle être saint Pierre qui voulait tester sa générosité, et lui fait don d’un sac magique qui lui permettra de réaliser tous ses souhaits. Dans une taverne, le Soldat apprend que la princesse Tutu est retenue par le Diable dans un château hanté. Chassé de la taverne après avoir volé une dinde et du vin, le Soldat se réfugie au château pour la nuit. Il capture le Diable grâce à son sac et le livre au Roi. Ensemble, ils tuent le Diable.
Cependant, le Roi a promis la main de sa fille au Prince Panpan. Le Soldat convainc le Roi de la lui donner en mariage et lui promet de vaincre l'armée du Prince Panpan. Grâce à son sac magique, le Soldat se débarrasse de tous les soldats de l'armée. Mais le Prince Panpan, le Roi et la Princesse Tutu, qui s'est lassée de son nouveau mari, s'allient pour le tuer. La Princesse révèle au Roi et au Prince le secret du sac. Ensemble, ils suspendent le sac au-dessus des remparts, mais emportés par le poids du Soldat, ils s'écrasent avec lui sur le sol.
Les trois personnages vont frapper à la porte du Paradis mais se voient refuser l'entrée. Le Soldat ne peut entrer en Enfer car le Diable prend peur de lui. Saint Pierre lui refuse l'entrée du Paradis à cause du vol de la dinde et du vin. Le Soldat lui rend le sac, mais il utilise la formule magique qui les envoie tous les quatre dans le sac et leur permet ainsi d'entrer au Paradis. Désemparé, saint Pierre demande le secours de Dieu qui autorise les quatre personnages à demeurer au Paradis, malgré leurs méfaits. Saint Pierre se demande à quoi il sert.

Jeune public

Gripari Pierre

Paris

Objet magique

Paradis

Rivalité amoureuse

Punition

Mariage

Vengeance

Philippe Dumas, illustration pour Crac! dans le sac!

Mendiant

Saint Pierre

Aubergiste

Gendarme

Valet

Prince

Armée

Double identité

Scène de massacre

Scène de nuit

Apparition du Diable

Apparition d'un dieu

Air chanté

Crac ! dans le sac !

Le recueil rassemble de petites histoires ou de courts dialogues hétéroclites, des scènes quotidiennes ou absurdes sur des thèmes divers : la famille, l'école, le travail, les conflits sociaux, la justice, la guerre, la mendicité, etc. L'humain s'y révèle jetable comme l’est le papier froissé.