Le roi Lisomagus a mis en prison la belle Amolisa, parce qu'elle ne voulait pas l'épouser. Elle croit que le geôlier Alkontus, un ancien roi, est son père. Le prince Cleomenus parvient à s'introduire dans le cachot et tombe amoureux d'Amolisa. Cleomenus est le vrai fils d'Alkontus et croit donc retrouver en elle sa sœur. Mais elle-même est en réalité la fille de Lisomagus, enlevée par le rival de celui-ci Alkontus, qui l'éleva comme sa propre fille. Le couple s'enfuit de la prison. Kasper, qui a pris la cachot pour une taverne, se joint à eux. Le bateau qui doit les amener en Gaule est attaqué par des corsaires et la plupart des passagers sont tués. Les seuls survivants sont Amolisa, Cleomenus et Kasper. Ils comparaissent devant l'empereur d'Ethiopie qui est musulman. Kasper manque être exécuté en tant que chrétien, mais il est finalement gracié et nommé fou de la cour impériale. L'empereur tente de violer Amolisa mais celle-ci le tue en se défendant. Le fantôme de l'empereur attise la jalousie de Cleomenus contre sa bien-aimée, tant et si bien qu'il la tue, puis se suicide après qu'elle lui a révélé, en mourant, qu'elle lui était restée fidèle. Kasper, menacé par le fantôme, est le seul survivant.

Marionnette à fils

Non spécifié

Allemagne

Dresde

Manuscrit

Inceste frère-soeur

Afrique

Musulman

Christianisme

Piraterie

Amour non partagé

Jalousie

Corsaire

Prison

Tragique

Comique

Theaterzettel von Friedrich Buchdorn, Hirschberg in Schlesien 10.09.1865

Allemand

Empereur

Conseiller

Contremaître

Favorite

Geôlier

Prince

Renégat

Esclave

Fantôme

Kasperl

Serviteur

Rebondissement

Meurtre en scène

Suicide en scène

Apparition

Scène de reconnaissance

Quiproquo

Monologue

Die Mordnacht zu Aethiopien

La nuit des meurtres en Éthiopie

Casperl veut émigrer en Amérique, mais fait naufrage sur les côtes d'une île africaine peuplée d'anthropophages. Il y rencontre le naturaliste allemand Gerstlmaier, qui le prend d'abord pour un perroquet et finit par l'engager comme domestique. Mais les cannibales le capturent pendant son sommeil. Il jure de ne plus boire une seule bière s'il parvient à s'en sortir, sur quoi le dieu Neptune le libère et lui permet de rentrer en Europe, à dos de dauphin. Casperl est ensuite enlevé par un grand oiseau qui le lâche sur la place du marché de sa ville natale, où son arrivée provoque la panique générale. Comme Casperl a juré de ne plus boire une seule bière, il s'en va en boire plusieurs à la taverne pour fêter son retour au pays.

Jeune public

Pocci Franz von

Munich

Imprimé

Navigation

Île

Robinson

Cannibalisme

Sciences naturelles

Ornithologie

Sauvage

Savant

Exotisme

Bière

Petite ville

Parodique

Merveilleux

Ein culturhistorisches Drama in zwei Aufzügen

Veilleur

Tambour (homme)

Neptune

Crocodile

Dauphin

Air instrumental

Macaronisme

Mot pour un autre

Chanson

Animal parlant

Deus ex machina

Calembour

Parodie du langage soutenu

Casperl unter den Wilden

Casperl chez les sauvages

Sir William vient à Guignol pour lui proposer, ainsi qu'à Gnafron de partir en Afrique pour vendre des pilules qui ont le pouvoir de blanchir les Noirs et du cirage qui préserve la couleur de ceux qui veulent rester noirs. Les amis acceptent, en ignorant que le voyage commercial n'est qu'une couverture pour la vraie mission : empêcher le capitaine Marchand d'arriver à Fachoda. Ils sont rejoints par le docteur Béziclier, qui étudie les races, et sa fille Luce. En Afrique, les affaires de Gnafron vont mal, personne ne s'intéresse à ses pilules. En revanche, le cirage vendu par Guignol a du succès. Guignol et Luce sont amoureux, mais Béziclier a déjà accepté de donner la main de sa fille à Friponi, leur guide qui en vérité sert les Anglais. Pourtant, l'Italien n'est pas amoureux de Luce, qui n'est qu'un outil au service de ses plans. Avec la complice de Bétéké et de ses compagnons il enlève Luce et l'esclave Naora qui l'accompagne. Puis Friponi annonce au docteur, à Guignol et à Gnafron la mauvaise nouvelle et part au "secours" des deux femmes. Il persuade Korouto, le roi de Bangala, que les Français veulent "tout massacrer et tout anéantir", et que lui, Friponi, peut empêcher ce crime. Pour cela, il a besoin de l'armée de Korouto, ce que le roi lui accorde. Quant à Luce, comme l'Italien n'en a pas besoin, le roi propose de l'offrir à Joudochik, un roi voisin. Naora, qui n'est autre que la fille de Korouto, explique à son père que les Français sont venus pour commercer et non pour faire la guerre, et que Friponi est le vrai méchant. Le roi comprend qu'il a fait une erreur et décide d'aider les Français à retrouver Luce. Joudochik est prêt à rendre Luce à Guignol, si elle ne lui jette pas un mauvais sort. Luce accepte et lui promet la prospérité. Friponi comprend qu'il doit lui-même arrêter les Français et met le feu dans la forêt. Guignol et Gnafron le rattrapent et le tuent. Guignol avec ses compagnons arrivent à Fachoda et se lie avec le Maddhi, chef du peuple soudanais. Le commandant Marchand annonce que la route Congo-Nil a été tracée. Sidar Kitchener, un officier anglais, le conteste: Khartoum est en leur pouvoir ainsi que Fachoda. Le commandant dit que ses soldats préfèrent mourir que de battre en retraite et l'Anglais décide de se retirer. Fachoda devient français.

Marionnette à gaine

Tardy Tony

France

Lyon

Racialisme

Racisme

Esclavage

Patrie

Femme médecin

Commerce

Enlèvement

Colonialisme

Tony Tardy, Guignol à Fachoda (page de titre).

Français

Guignol

Gnafron

Italien

Traître

Docteur

Anglais

Colonel

Africain

Soudanais

Commandant

Jean-Baptiste Marchand

Lieutenant

Officier

Horatio Herbert Kitchener

Tirailleur

Sénégalais

Peuples noirs de l'Oubanghui et du Soudan

Passages versifiés

Voix hors-scène

Accent étranger comique

Chanson finale

Apothéose

Guignol à Fachoda

Inquiet pour sa succession, le roi-lion Maghan suit les prédictions des devins et il épouse, malgré sa laideur, Sogolon Kédjou, la femme-buffle, dont il a un fils, Sunjata, destiné à devenir le roi du Manding. Ce choix provoque la colère de sa première femme, Sassouma Bérété, car il prive leur fils, Dankara Touman, de son prestigieux héritage. Le jeune Sunjata grandit mais, à sept ans, il ne marche toujours pas. Contre cet héritier infirme, la foule gronde, devient menaçante et nomme finalement Dankara Touman à la tête du royaume. Vieillissant, le roi Maghan, toujours fidèle à la parole des devins, confie son griot à Sunjata, contestant ce faisant la légitimité de Dankara. Exaspérée, Sassouma Bérété sollicite un groupe de sorcières pour tuer le jeune Sunjata, mais en vain. Elle fait enlever le griot et l’envoie à la cour du grand ennemi du Manding, Soumaoro Kanté, le roi de Sosso. Après une vive querelle avec son demi-frère Dankara, Sunjata, chassé du royaume, s’exile. Il trouve refuge à la cour du roi Mamé où il se forme aux armes et devient un grand guerrier. Pendant son absence, Soumaoro Kanté a multiplié les conquêtes, provoquant la fuite de Dankara Touman et la ruine du royaume Manding. Appelé par sa mère qui l’implore de revenir pour accomplir son destin de roi, Sunjata rentre sous l’acclamation de la foule. Déterminé, il déclare la guerre à Soumaoro Kanté. Le griot annonce ses exploits guerriers et chante sa glorieuse postérité.

Ombre corporelle

Théâtre d'ombre

Amoros Luc

Augustin Michèle

Strasbourg

Aulnay-sous-bois

Texte électronique

Tradition orale

Roi légendaire

Conte

Destin

Courage

Guerre

Conquête

Vengeance

Griot

Foule

Laideur

Infirmité

Musique et ésotérisme

Retour

Handicap

Épique

Dramatique

Compagnie Amoros et Augustin et Ki-Yi M'Bock Théâtre, Sunjata, photographie du spectacle

L'épopée mandingue

Marâtre

Choeur

Reine

Mère

Sorcière

Fils

Joute verbale

Récitatif

Pantomime

Acte sexuel

Air chanté

Sunjata

Le procès de Jan, accusé d'être un « faiseur d'histoires », est instruit par un Professeur, une Juge et un Observateur étranger, tous cachés sous des masques blancs. Jan raconte plusieurs rencontres inquiétantes qu'il a faites et devant lesquelles il a fui. Un Montreur de pantins, un Imitateur, un Chef-de-village-qui-a-quatre-vingts-ans-et-qui-n'a-jamais-vu-ça (joués par le même comédien) reconstituent ces scènes avec des marionnettes et les commentent. La Juge condamne Jan à circuler du mauvais côté de sa vie. Les
masques blancs se retournent et font apparaître les visages des
personnages: ce sont ceux qui le terrorisaient et qu'il avait essayé de fuir.

Grande marionnette

Efoui Kossi

Saint-Brieuc

Dactylographie

Jugement

Procès

Innocence

Monstre

Politique

Fantastique

Absurde

Là où théâtre contemporain, Dans la nuit cette femme et moi, d'après Le Faiseur d'histoires de Kossi Efoui. Mise en scène de Renaud Herbin, 2000.

Professeur

Juge

Marionnettiste

Le  Chef-du-village-qui-a-quatre-vingts-ans-et-qui-n’a-jamais-vu-ça.

Chef du village

Imitateur

Procès parodique

Retournement de situation

Personnage masqué

Allégorie politique

Accumulation de péripéties

Récit

Théâtre de marionnette dans le théâtre

Le Faiseur d’histoires

Pinok, surnom de Pinocchio, est un jouet au mauvais caractère. Pourtant, c'est le jouet préféré de Petite Puce. À l'occasion de la journée mondiale du partage universel, elle s'apprête à donner ses vieux jouets, Polichinelle et un nounours. Mais sa mère, Maman chérie, la persuade que Polichinelle risque de faire peur aux enfants. La petite fille accepte alors de donner Pinok et Barbie, convaincue dorénavant "qu'il ne faut donner que ce qu'on a envie de recevoir". Pendant la collecte, Pinok et Barbie sont séparés, triés par un bénévole en échange d'un ticket de tombola qui permet de gagner un séjour dans un des pays où il y a trop de tout. 
La traversée en mer des jouets vers un pays où il n'y a rien se fait dans d'affreuses conditions. Pinok et ses semblables ont faim et se rebellent. Pinok, dénoncé par les autres Pinocchios comme le meneur de la mutinerie, est jeté à la mer puis repêché par le Capitaine. Barbie fée le protège et menace les autres Pinocchios de les changer en marionnettes à gaine. À leur arrivée, des enfants ont faim et préfèrent les brûler pour préparer un repas. Barbie transforme Pinok en petit garçon qui la met dans sa poche pour s'échapper avec elle.
Mais une guerre civile a éclaté. Pinok devient enfant soldat. Il rencontre le chef des rebelles qui, s'apercevant que Pinok possède "un gri-gri blanc" (Barbie), l'accuse de complot.
Pinok et Barbie sont sauvés par un casque bleu. Dans le camion, ils retrouvent Petite Puce métamorphosée en poupée par une autre Barbie fée qui l'accompagne. Grâce aux billets de Monopoly, ils rentrent chez eux. 
Dans l'épilogue, Petite Puce a grandi et a épousé Pinok qui est resté humain. Ils ont de nombreux enfants. Les deux Barbies sont restées au village de Trois Fois Rien pour aider les enfants. Pinok ne regrette pas vraiment d'avoir pris forme humaine, c'est plutôt la vieillesse qui le laisse mélancolique.

Pantin (jouet)

Poupée

Acteur et marionnette

Grumberg Jean-Claude

Paris

Amiens

Famine

Pauvreté

Partage

Jouet

Pantin

Magie

Enfance

Voyage

Satirique

Ironique

Jean-Claude Grumberg, Pinok et Barbie, mise en scène Lisa Wurmster, 2007