Le roi de Bohême Wenzel (Venceslas IV) souhaite se débarrasser de son épouse Sophie, afin de pouvoir se remarier avec la princesse sorabe (ou serbe) Ahalibama, que son général Zytho a faite prisonnière. Zytho calomnie la reine auprès de Wenzel, prétendant qu'elle l'a trompé avec le cuisinier à la cour Guido. Wenzel cherche à faire parler le confesseur de Sophie, Jean Népomucène, mais celui-ci refuse de trahir le secret de confession. Zytho maquille alors une lettre de Guido à la reine et le compromet définitivement auprès du roi. Guido est exécuté, Sophie empoisonnée dans son cachot. Ahalibama refuse néanmoins les avances du roi. Jean Népomucène est exécuté à son tour et jeté dans la rivière : sept étoiles s'élèvent au-dessus des eaux. La mort de la reine et le martyre de Jean provoquent un soulèvement du peuple de Prague et le roi doit se démettre, non sans avoir tué Zytho de ses propres mains. Un dernier tableau montre l'apothéose de Saint Jean Népomucène sur son lit de mort.

Marionnette à fils

Non spécifié

Allemagne

Heilbrunn bei Tölz

Imprimé

Bohême (République tchèque)

Saint

Martyre

Apothéose

Catholicisme

Poison

Intrigue

Politique

Cour royale

Courtisans

Révolte

Rébellion

Orient

Slaves

Prague

Religion

Christianisme

Cruauté

Infidélité

Assassinat

Tragique

Dramatique

Merveilleux

Religieux

Allemand

König Wenzel der Strenge

Jean Népomucène

Kasperl

Officier

Génie

Geôlier

Bourreau

Soldat

Lettre

Personnage caché

Monologue

Meurtre en scène

Gloire

Intrigue amoureuse

Langue régionale comme marqueur social

Johann von Nepomuk, der Verschwiegene

Jean Népomucène, le Mutique

Le comte Franz Pocci redescend sur terre pour revoir sa bonne ville de Munich. Il y rencontre une série de personnages qui attestent chacun à sa façon les égarements de la République des Conseils : le Démagogue, représenté sous les traits du révolutionnaire Kurt Eisner, la Mort, le Juif et le Diable, puis Kasperl et le Münchner Kindl (« enfant de Munich », figure inspirée des armes de la ville). A la fin survient un jeune invalide de guerre, qui fédère autour de lui des étudiants, des ouvriers, une foule exaltée qui entreprend, selon le vœu du comte, de réveiller « la vieille force du peuple allemand » (« die alte deutsche Volkeskraft »).

Adultes

Pocci Ernst

Landshut

Bavière

Révolution

Individu et histoire

Revenant

Tramway

Communisme

Conservatisme

Drapeau rouge

Faust

Antisémitisme

Argent

Modernité

Spartakiste

Nationalisme

Polémique

Satirique

Ein Puppenspiel aus der Nachkriegszeit

Franz von Pocci

Démagogue

Mort (La)

Diable

Juif

Münchner Kindl

Invalide de guerre

Forgeron

Étudiant

Peuple

Apparition

Ouvrier

Air instrumental

Voix hors-scène

Prologue

Jeux de lumière

Dialogue philosophique

Caricature

Coup de tonnerre

Défécation sur la scène

Bagarre

Passages versifiés

Mot pour un autre

Parodie du langage soutenu

Nachtschatten

Ombres nocturnes

Saint Pierre descend sur terre pour accorder à trois personnes de son choix l'accomplissement de trois vœux chacun. Le premier, un forgeron, souhaite que toute personne qui monte dans son poirier pour y chaparder ses poires ne puisse plus en redescendre sans son autorisation, que les gens ne puissent entrer chez lui pour le déranger que par le trou de la serrure et que sa musette se remplisse de tout ce qu'il veut y avoir. Peterle, le jeune garçon qui l'assiste à la forge, souhaite revoir ses parents au paradis, avoir la santé et être toujours d'humeur riante. Kasperl, à son tour, va voir Saint Pierre et obtient que trois vœux lui soient exaucés, mais demande à se concerter auparavant avec sa femme Gretl. Cependant, ils sont incapables de s'entendre. Gretl laisse finalement échapper qu'elle voudrait des saucisses, qui sont aussitôt sur la table. De dépit, Kasperl souhaite que les saucisses lui pendent au nez, mais il n'arrive plus ensuite à les lui enlever, essaie de les tirer au pistolet et abat sa femme par mégarde. Survient un policier, qu'il assassine en l'étouffant dans la boîte où celui-ci a découvert le cadavre de Gretl. Quand il est sur le point de jeter la boîte à l'eau, le diable en surgit, lui ressuscite sa femme et le bat. C'est maintenant l'heure pour le forgeron de mourir. La Mort, avec un clou en travers du crâne, vient le voir. Le forgeron lui demande de cueillir pour lui une poire avant de la suivre. La Mort monte dans l'arbre et ne peut plus redescendre avant d'avoir promis au forgeron de ne plus jamais revenir le voir. Elle touche en revanche le jeune Peterle, qui avait ri de la voir en si fâcheuse posture, et il entre au paradis. Puis la Mort envoie le diable tourmenter le forgeron, mais celui-ci, en compagnie de Kasperl, l'attrape dans un sac au moment où il passe par le trou de la serrure et le rosse d'importance. Pour venger le diable, la Mort attend Kasperl au dehors, mais il parvient à lui clouer le crâne à un arbre et ne la libère qu'à condition qu'elle le laisse désormais tranquille lui aussi. Après la Première Guerre mondiale, toutefois, ni le forgeron ni Kasperl n'ont plus goût à la vie. On les refuse pourtant aussi bien au Paradis qu'en Enfer. Le forgeron jette alors sa musette par dessus le mur du paradis et souhaite s'y trouver lui-même : il dupe ainsi Saint Pierre. Il reste à Kasperl un dernier souhait : il demande la résurrection du policier, de façon à ne plus avoir sa mort sur la conscience. L'entrée au paradis lui est enfin accordée, mais après quelques années de purgatoire : il devra retourner auprès de sa femme.

Johann von Nepomuk, der Verschwiegene

Nachtschatten

Ein Puppenspiel aus der Nachkriegszeit

Der Schmied von Jüterbock und sein Geselle Kasper

Nach einer alten Erzählung für das Kasperltheater bearbeitet