A Cassara, l'empereur de Rome Diocletiano veut vaincre tous les chrétiens par l'épée. A la cour vit cependant une chrétienne, Dorothea, au père de laquelle l'empereur avait promis sa protection. Ses chefs de guerre les plus importants s'appellent Duosar et Theophil. Duosar est amoureux de Dorothea, tandis que Theophil veut la faire exécuter comme chrétienne. L'ambitieux Theophil se sent dédaigné par l'empereur au profit de Duosar et cherche un moyen de se débarrasser de ce jeune rival. Lorsque le maure Hano l'informe d'un complot de Duosar, il se croit près du but. Duosar entend sauver Dorothea et rallier à l'armée chrétienne. Mais l'empereur ne veut pas se séparer de son commandant favori et envisage une autre solution : si la fille de Theophil, Antafolia, parvenait à convertir Dorothea, il la prendrait pour épouse et unirait Duosar à Dorothea. Mais après son échange avec Dorothea, Antafolia renverse la statue de Jupiter, adopte la foi chrétienne et est assassinée par son propre père. Duosar obtient de l'empereur la grâce de Dorothea, mais arrive trop tard pour empêcher son exécution et se poignarde. Lorsque le maure se révèle être un diable, Theophil appelle à l'aide et obtient le secours d'une apparition céleste. Bouleversé, il se convertit et donne ainsi l'exemple au grand-prêtre, qui embrasse à son tour la foi chrétienne, en compagnie de tous ses prêtres. Seul l'empereur croit encore en ses dieux et les implore de lui envoyer un signe ; quand la salle des exécutions s'effondre, Diocletiano désillusionné se passe au fil de l'épée.

Marionnette à fils

Non spécifié

Allemagne

Imprimé

Miracle

Christianisme

Paganisme

Martyre

Antiquité

Saint

Conversion

Religieux

Dramatique

Theaterzettel von Carl Eberle, Breslau, 21.11.1834

Allemand

Das Opferfest oder die Zerstörung von Cassara,
Das unterbrochene Opferfest,
Die Zerstörung von Cassara,
Diocletiano oder Das Braminen-Fest,
Das Braminen-Fest oder die Zerstörung von Cassara

Dioclétien

Commandant

Martyr

Maure

Diable

Serviteur

Prêtre

Kasperl

Ange

Asmodeus

Monologue

Apparition du Diable

Apparition d'un ange

Déguisement

Personnage décapité

Métamorphose

Meurtre en scène

Suicide en scène

Incendie

Coup de tonnerre

Gloire

Die Enthauptung der Heiligen Dorothea

La décollation de sainte Dorothée

Le roi de Bohême Wenzel (Venceslas IV) souhaite se débarrasser de son épouse Sophie, afin de pouvoir se remarier avec la princesse sorabe (ou serbe) Ahalibama, que son général Zytho a faite prisonnière. Zytho calomnie la reine auprès de Wenzel, prétendant qu'elle l'a trompé avec le cuisinier à la cour Guido. Wenzel cherche à faire parler le confesseur de Sophie, Jean Népomucène, mais celui-ci refuse de trahir le secret de confession. Zytho maquille alors une lettre de Guido à la reine et le compromet définitivement auprès du roi. Guido est exécuté, Sophie empoisonnée dans son cachot. Ahalibama refuse néanmoins les avances du roi. Jean Népomucène est exécuté à son tour et jeté dans la rivière : sept étoiles s'élèvent au-dessus des eaux. La mort de la reine et le martyre de Jean provoquent un soulèvement du peuple de Prague et le roi doit se démettre, non sans avoir tué Zytho de ses propres mains. Un dernier tableau montre l'apothéose de Saint Jean Népomucène sur son lit de mort.

Heilbrunn bei Tölz

Bohême (République tchèque)

Apothéose

Catholicisme

Poison

Intrigue

Politique

Cour royale

Courtisans

Révolte

Rébellion

Orient

Slaves

Prague

Religion

Cruauté

Infidélité

Assassinat

Tragique

Merveilleux

König Wenzel der Strenge

Jean Népomucène

Officier

Génie

Geôlier

Bourreau

Soldat

Lettre

Personnage caché

Intrigue amoureuse

Langue régionale comme marqueur social

Johann von Nepomuk, der Verschwiegene

Jean Népomucène, le Mutique

L'enfer relâche Don Juan à la condition qu'il cause en l'espace d'un an la perdition de mille trois femmes : revenant sur la terre, le séducteur engage Kasperle à son service, sous le nom de Casparello. La fée Innocentia se lance à leurs trousses pour protéger l'innocence des jeunes femmes, une tâche qui s’avérera difficile. Don Juan arrive aux abords de Barcelone, où il rencontre par hasard une de ses anciennes victimes : Zerline, désormais vieille et en manque d'hommes. Don Juan et Kasperle s'enfuient au plus vite devant elle. Innocentia les poursuit sans relâche et enferme Kasperle endormi dans une cage, mais tombe amoureuse de lui dans le même moment. Don Juan survient et libère le prisonnier. En Turquie, Don Juan séduit Fatime, esclave du cadi Mustapha. Maître et serviteur sont arrêtés et condamnés à mort. Mais déjà Lucifer apparaît et remporte Don Juan en enfer, pour avoir failli à séduire mille trois femmes. Innocentia paraît à son tour et amène Kasperle dans son palais dans les nuages.

Tous publics

Koch Ludwig

Munich

Manuscrit

Musique

Opéra

Orage

Enfer

Châtiment éternel

Séduction

Turquie

Espagne

Bêtise

Vieillesse

Despotisme

Fuite

Cage

Oiseau

Amour

Innocence

Parodique

Kasperles Gefahren

Don Juan

Fée

Greffier

Zerlina

Esclave

Apparition

Intervention finale du diable

Scène d'auberge

Allégorie

Numéro de magie

Équivoque grivoise

Équivoque comique

Macaronisme

Air chanté

Revenant

Passages versifiés

Deus ex machina

Enfermement

Calembour

Parodie du langage soutenu

Pacte avec le diable

Don Juan's zweites Leben

La Seconde Vie de Don Juan

Des jeunes gens candidats au mariage sont engloutis par le Trou du Mariage. Tévibar, avalé, parvient à ressortir. Le Grand Sage Matoumoisien lui apprend que ce Trou fait disparaître le faux, le laid et le mal et, puisqu'il n'a pas été englouti, qu'il est peut-être celui qui doit venir pour pardonner à tous et mettre fin à la menace du Trou. Tévibar se présente à l'assemblée des Grands Sages en se faisant passer pour celui qu'ils attendent : Matoum. Mais il doit accomplir trois miracles et surmonter l'épreuve du Trou de Justice. Tévibar fait croire aux Sages qu'il a réussi les deux premiers miracles et les assomme tous. Il tyrannise les Matoumoisiens, mais est contraint de passer l'épreuve du Trou de Justice : celui-ci l'engloutit pendant qu'il avoue son imposture. Matoum arrive pour accomplir tous les miracles attendus. Il métamorphose la Matoumoisie, répandant le bonheur et la réconciliation, mais Tévibar le poignarde. Au moment d'enterrer Matoum, on s'aperçoit que son cercueil est vide. Tous sont pris d'un grand rire.

Marionnette à gaine

Théâtre d'ombres

Albert-Birot Pierre

France

Paris

Âne

Mariage

Prophétie

Messie

Imposteur

Lévitation

Vierge mère d'un enfant

Jeu de mots

Céphalophorie

Automobile de course

Laideur

Mensonge

Accouchement

Décollation

Pardon

Réconciliation

Résurrection

Rire

Comique

Lyrique

Philosophique

Serge Férat, projet de décor de théâtre pour Matoum en Matoumoisien, 1937