Dans le canton du Valais, le jour se lève sur un chemin et une petite maison en bois. Les montagnes apparaissent. C’est le printemps, la trompe du chevrier résonne dans la vallée et les chèvres accourent. Le village de Savièze se réveille : les filles à dos de mule vont travailler dans les vignes, deux femmes discutent, les cochons tentent d’échapper à leurs gardiens… Une famille de touristes anglais se promène sous la conduite de Lord Quick qui mène ses filles comme un berger son troupeau… Un orage éclate dans la vallée, obligeant les touristes, les bergers et leurs bêtes à s’abriter. Après la tempête, les randonneurs de haute montagne achèvent leur ascension et une chasse aux chamois reprend. Aux sons des cloches et des prières, une procession passe lentement : les femmes, les pénitents, les prêtres, les enfants de chœur et les anciens cheminent jusqu’à la vieille chapelle de Savièze. Le village célèbre enfin Noël avant de s'endormir sous la neige.

Théâtre d'ombres

Tous publics

van Muyden Henri

Suisse

Genève

Canevas imprimé

Montagne

Saison

Orage

Bucolique

Noël

Alpes

Tourisme

Nature

Réaliste

Lyrique

Comique

Silhouette du Chevrier de Henri van Muyden pour En Valais, reproduite dans Le Sapajou.

Français

Chèvre

Berger

Touriste

Anglais

Peintre

Taureau

Cochon

Porcher

Chasseur

Chamois

Fille (rapport de filiation)

Pénitent

Enfant de choeur

Vieil homme

Prêtre

Boniment

Procession

Apothéose

Chanson

Accent étranger comique

En Valais

S’adressant directement au col du Saint-Bernard, le récitant raconte l’histoire de la région, depuis les premiers chasseurs jusqu'au passage des armées de Bonaparte. Le silence des cimes fut un jour rompu par l’irruption des premiers nomades puis par le fracas des guerres qui marquèrent l’histoire de l’Europe (Hannibal, l’empire romain, Attila, Marignan). Saint Bernard décida d’y établir un refuge et d’y fonder un ordre monastique pour venir au secours des voyageurs égarés. La retraite des soldats suisses face aux troupes de Bonaparte annonce le tableau final où sont célébrées la Paix et la Charité.

Non spécifié

Cougnard Jules

Imprimé

Guerre

Paix

Charité

Abris

Héroïsme

Moine

Épique

Le Saint-Bernard (couverture de l’album)

Guerrier

Hannibal

Cheval

Éléphant

Jules César

Attila

Saint Bernard

Napoléon Ier

Récit adressé

Scène de bataille

Le Saint-Bernard

Un ogre très grand et très fort effraie tout un village. Les habitants profitent d'un moment où l'ogre dort, en pleine digestion après avoir mangé une vache, pour l'attacher. Lorsqu'il se réveille, on lui dit qu'il ne sera pas détaché tant qu'il ne fera pas quelque chose d'utile, comme nettoyer toutes les cheminées des maisons ou souffler sur quelques nuages pour qu'il pleuve. Une fois que l'ogre a fait tout cela, les villageois lui font croire qu'un autre ogre prétend être plus fort que lui. L'ogre s'en va défier son rival dans les montagnes, mais l'écho qui répond à ses cris l'incite chaque fois à penser que celui-ci est toujours plus loin, tant et si bien que l'ogre ne revient jamais au village.

Jeune public

Lanuza Empar de

Espagne

València

Conte

Village

Tromperie

Théâtre à l'école

Écho

Didactique

Merveilleux

Catalan

Ogre

Vache

Équivoque comique

Naïveté trompée

Bruitage

Animal parlant

L'ogre espantatotsitotes

L'ogre faitpeuràtoutlemonde

Le petit Chorten et son guide marchent dans l’Himalaya, contraints à l'exil pour échapper aux envahisseurs qui ont occupé leur pays. Chorten ne veut pas quitter son pays, mais le guide lui explique que c'est nécessaire pour continuer à vivre. En chemin, ils rencontrent un Yak, qui les conduira dans le pays voisin. Ils rencontrent également deux autres enfants, le petit Tsangpo et sa sœur Song, qui sont eux aussi en fuite. Le voyage est dur et fatigant, et le petit Tsangpo ne résiste pas au grand froid des montagnes. Peu de temps après, le Yak les abandonne également. Chorten et Song sont épuisés, mais le guide les convainc de continuer leur chemin. Et enfin, ils arrivent à destination: un léger nuage de papillons entoure les enfants.

Cagnard Jean

France

Alès

Exil

Enfant

Enfance

Froid

Voyage

Enfant -- Mort

Mort

Papillon

Poésie

Himalaya

Domination

Liberté

Frontière

Hallucination

Soldat

Humour

Vol (déplacement)

Pathétique

Conteur

Allégorie

Alternance récit / dialogue

Apparition

Bagarre

Déguisement

Didascalies actives

Elément naturel animé

Personnage muet

Réitération de mots

Scène de folie

Scène-fragment

Silence

Signe annonciateur

Des papillons sous les pas

Les corbeaux vivent en abondance grâce aux cadavres des humains qui ne cessent de s’entretuer dans la guerre. Le peuple de Fanes, des milliers d’années plus tôt, vivait en paix et en alliance avec la nature, grâce à un lien particulier avec les marmottes. Le pouvoir se transmettait de mère en fille, jusqu’au jour où la mère de la princesse Dolasilla a été obligée de rompre les anciennes règles, en abdiquant et en épousant le roi d’un peuple étranger qui vénérait le dieu de la guerre. Dès lors, sous le domaine des mâles, le peuple de Fanes est en guerre. Dans les entrailles de la montagne, deux petit frères, Aylan et Hudea, restent cachés. Ils portent un costume de souris pour se déguiser, car les soldats ne tirent pas sur les souris. Mais la nourriture dans la grotte s’épuise et les femmes ancêtres du peuple de Fanes, leur seul espoir de salut, semblent ne plus répondre. Le roi a enfin décidé d’envoyer sa fille Dolasilla, l'héritière légitime du trône, sur le champ de bataille: il veut se débarrasser d'elle pour ne pas perdre son pouvoir. Aylan décide alors de se séparer de sa sœur et de sortir de la montagne pour aider Dolasilla dans la bataille, mais tous deux sont tués, avec beaucoup d’autres Fanes. Après la bataille, les corbeaux discutent de la nature cruelle de l’âme humaine tout en dévorant le cadavre d’un enfant.