Condamné à l’errance éternelle, Ahasvérus défie le ciel, en déclarant être l’égal de Dieu et de Lucifer. Tous les trois siècles, Ahasvérus repasse au même endroit et voit le paysage changer : la cité antique initiale laisse place à une plaine, à la mer, à un bois puis à une ville moderne. Ahasvérus y rencontre successivement des femmes, des bergers, des matelots, un ermite et un ouvrier. Tous lui assurent que leur pays a toujours existé tel qu’il est. De retour au mont Golgotha après des siècles d’errance, Ahasvérus, reconnaissant son arrogance, admet que seul Dieu est éternel. Une voix du ciel le pardonne.

Théâtre d'ombres

Non spécifié

Fragerolle Georges

France

Paris

Imprimé

Vanité

Civilisation

Temps

Édifiant

Lyrique

Religieux

Décor de Henri Rivière pour le deuxième tableau « La ville antique », reproduit dans l’album Le Juif errant, légende en huit tableaux, Paris, Enoch et Cie, 1898, p. 15.

Français

Berger

Matelot

Ermite

Ouvrier

Dieu (monothéisme)

Juif errant

Pièce chantée

Tableau

Reprise en boucle

Le Juif errant

Légende en huit tableaux

Un homme, que la passion a aveuglé, recherche à travers bois sa bien-aimée, Arsina. Un chevreuil puis une biche et ses petits passent. L’homme aveugle les entend et croit percevoir les battements du cœur d’Arsina. Il rencontre un fou qui accepte de le guider en suivant les pas d’une femme vêtue de rouge. Successivement, une fillette, une jeune femme puis une mère passent. À chaque fois, l’aveugle demande pourquoi Arsina ne l’attend pas et le fou lui assure qu’ils s’en approchent. Une vieille femme arrive et croit deviner un appel. L’aveugle à tâtons s’avance et dit reconnaitre le cœur d’Arsina.

Vesper Will

Allemagne

Munich

Passion

Égarement

Cœur

Double

Synesthésie

Merveilleux

Photographie des silhouettes et du décor réalisés par Dora Polster pour Der Blinde

Allemand

Ein Narrenspiel

Aveugle

Personnage aveugle

Scène de reconnaissance

Succession de personnages

Répétition

Monologue

Der Blinde

L'Aveugle

Felix Techno est l'inventeur d'une machine à voyager dans le temps dont il fait la démonstration aux spectateurs. Il offre le robot Technikus à son neveu Peter, mais le dérègle pour punir le jeune homme de ses mauvais résultats à l'école et voir si Peter et son ami Kalle parviennent à le maîtriser. Le robot déréglé sème la destruction et le chaos dans la ville. Felix, qui observe les événements depuis l'avenir, revient pour y prendre part sous différents déguisements. Lorsque le robot poursuit sa course dans l’espace, Felix endosse une combinaison spatiale et le ramène sur Terre. L’inventeur décide d'offrir le robot à Kalle, qui a réussi à le diriger, car « la technique appartient à celui qui la domine ».

Jeune public

Focke Gerd

Voyage dans le temps

Physique

Dysfonctionnement

Jouet

Voyage cosmique

Sputnik

Apprentissage

Scaphandre

Télévision

Robot

Dinosaure

Musique

Désobéissance

Radio

École

Technique

Comique

Parodique

Couverture de Peter und der Roboter

Eine utopische Märchenkomödie für einen Schauspieler und einige Puppen

Inventeur

Garçon

Médecin

Vendeur de journaux

Instituteur

Agent de police

Pompier

Astronaute

Und die halbe Weltgeschichte, von übermorgen bis zur Zeit der Dinosaurier (oder umgekehrt)

Scène dans l'obscurité

Adresse au public

Effet de surprise

Accélération du temps

Objet personnifié

Personnage déguisé (fausse identité)

Rebondissement

Comique de répétition

Dispute

Air instrumental

Scène épiée

Commentaire

Course-poursuite

Transformisme

Peter und der Roboter

Peter et le robot

Miséria est un vieux forgeron qui passe ses journées à travailler le fer. Son seul plaisir est de prendre soin de son noyer. Un jour, São Pedro (Saint Pierre) vient lui rendre visite, demandant un fer à cheval. Comme il ne lui en reste plus, Miséria lui propose de prendre celui qui est un porte-bonheur en argent. Quelques temps plus tard, São Pedro retourne chez Miséria, disant qu’il peut demander un souhait. Miséria demande que ceux qui grimpent dans son noyer pour voler des noix finissent prisonniers de l’arbre. 
Quand la Mort arrive pour chercher Miséria, il fait un pacte avec le diable, avec lequel il gagne 20 ans. Au bout de 20 ans, la Mort revient. A ce moment, Miséria lui demande un dernier souhait : qu’elle grimpe à l’arbre pour lui chercher une noix. Ainsi, la Mort devient prisonnière du noyer. Tant qu'elle est prisonnière de l'arbre, le soleil ne se couche plus, il n’y a plus de vent, les feuilles restent immobiles ; le monde s’est arrêté. Miséria finit pas libérer la Mort à condition qu’elle lui promette la vie éternelle. La Mort accepte, mais le prévient qu’il regrettera son souhait. La pièce finit avec le vieux forgeron qui travaille le fer, se plaignant de son sort : son arbre qui était la raison de son existence vient de mourir et il reste condamné à la vie éternelle.

Marionnette à tiges

Adultes

Magalhães Álvaro

Portugal

Porto

Texte électronique

Mort

Vieillesse

Arbre

Pacte avec le diable

Conte

Souhaits

Condition humaine

Châtiment éternel

Immortalité

Philosophique

Tragique

Dramatique

Miséria (Teatro de Marionetas do Porto, 1991)

Portugais

Vieil homme

Forgeron

Diable

Saint Pierre

Voix

Apparition d'un saint

Narrateur

Apparition de la Mort

Chanson

Accent paysan comique

Changement de voix

Fumée

Personnage volant

Miséria

Misère

Une valise passe dans le carrousel à bagages d’un aéroport, d’un supermarché ou d’un espace industriel. Plusieurs objets et marchandises la suivent. Suivant l'accélération du tapis roulant, les acteurs manipulent les marchandises avec des mouvements frénétiques, manifestant leur difficulté à suivre la vitesse de la machine.
Le tapis roulant ralentit et les acteurs représentent avec leurs mains nues des objets imaginaires : des verres en train de trinquer, une calebasse qu'on transporte. Ils échangent ensuite différents objets entre eux : un fusil de chasse, un marteau, un livre, une hache...
Le carrousel s’arrête et les acteurs apportent d’autres objets sur scène, les manipulant ou les posant simplement par terre: une petite voiture-jouet, des trophées, le bras d'un mannequin, un extincteur, un radiateur, un haut-parleur, un parapluie... 
À la fin du spectacle, des panneaux avec des silhouettes qui représentent les spectateurs s’approchent lentement de l'ouverture de scène jusqu’au baisser de rideau.