Alcide, amoureux d'Alceste, souffre de voir celle-ci épouser Admète. Straton apprend que Céphise le quitte et aime maintenant Licas. Licomède, autre amoureux d'Alceste, organise une fête en l'honneur des époux Admète et Alceste. Il enlève Alceste dans son navire, protégé par sa soeur Thétis qui déchaîne une tempête, vite calmée par le dieu des vents Eole. Licomède retient Alceste prisonnière, mais Alcide et Admète arrivent avec une armée pour la délivrer. Les assaillants remportent la bataille, mais Admète est blessé à mort. Apollon annonce qu'il reviendra à la vie si quelqu'un accepte de mourir à sa place. C'est Alceste qui se sacrifie. Alcide se décide à aller la rechercher aux Enfers. Caron voit s'avancer différents morts, puis Alcide l'oblige à lui faire traverser le Styx. Pluton se moque du sacrifice d'Alceste. Alcide arrive et réclame Alceste qui lui est rendue. Licas et Straton demandent à Céphise de choisir entre eux, puis tous trois conviennent qu'il ne faut jamais se marier pour continuer de s'aimer. Alcide veut d'abord faire valoir ses droits sur Alceste, puis renonce devant la tristesse des amants et rend Alceste à Admète.

Marionnette à tringle et à fils

Non spécifié

France

Paris

Manuscrit

Amour

Sacrifice

Héroïsme

Enlèvement

Bataille

Siège

Deuil

Descente aux enfers

Piège

Mythologie grecque

Immortalité

Parodique

Français

Hercule

Alceste

Admète

Lycomède

Lychas

Thétis

Éole

Apollon

Mercure

Pluton

Charon

Ombre

Combattant

Choeur

Monstre

Accent régional comique

Coup de théâtre

Métathéâtre

Ballet

Chanson

Rivalité amoureuse

Chanson finale

Cockatrice, monté sur l'Âne magique Brickle-Brit, est sur la route de Rome. Il imagine de se faire passer pour Charlie Chaplin à l'auberge où il doit retrouver ses amis Blind-boy et le perroquet Columbus, se plaint de Brickle-Brit, réfléchit à sa relation avec Blind-boy et se souvient de différents épisodes de son existence.

Marionnette à fils

Craig Edward Gordon

Italie

Marina di Pisa

Imprimé

Voyage

Identité

Hypocrisie

Individu et histoire

Satirique

Comique

Edward Gordon Craig, Cockatrice et Brickle-Brit

Anglais

On the Road to Rome

Cockatrice

Basilic

Âne

Monologue

Panorama mobile

Trois personnages, El Hijillo de Puta (le Petit fils de pute), La Tía Barrientos et El Tío Frankenstein, les habitants dangereux et sauvages d'un quartier des bas-fonds de Madrid, vivent en arnaquant et en volant tous ceux qui les côtoient. La Tía Barrientos et El Tío Frankenstein se croient immortels. El Hijillo de Puta joue du couteau et prend plaisir à tuer. Il veut assassiner La Tía Barrientos, une clocharde qui vit dans une décharge, mais c'est de la merde qui coule dans les veines de celle-ci. La Tía Barrientos se moque des coups de couteau que lui inflige El Hijillo de Puta. Furieux, dégoûté et malodorant à cause des projections qu'il a reçues, El Hijillo de Puta lui propose de s'associer pour former une bande. Elle accepte. Arrive El Tío Frankenstein, ancien amant de La Tía Barrientos, un morceau de viande morte qui crache du venin. El Hijillo de Puta veut s'attaquer à lui, mais El Tío Frankenstein se moque de lui et lui révèle sa nature de mort-vivant et d'immortel. La Tía Barrientos interrompt le combat et lui demande de pardonner au Hijillo de Puta parce qu'il n'est encore qu'une canaille débutante. El Tío Frankenstein veut commander la bande et, devant l'opposition de La Tía Barrientos, il explique au Hijillo de Puta quel est le seul moyen pour tuer une immortelle telle que la Barrientos : il faut lui voler son balai et la tuer avec. El Hijillo la tue aussitôt. El Tío Frankenstein et lui s'en réjouissent. Tout à sa joie, Frankenstein finit par raconter à son acolyte que le seul moyen de le tuer est de faire tourner sur elle-même sa tête de mort-vivant. El Hijillo ne perd pas de temps et le tue, devenant ainsi le seul maître des lieux. La pièce s'achève par une danse des trois personnages, montrant que la mort n'était que du théâtre.

Marionnette à gaine

Nieva Francisco

Espagne

Madrid

Bas-fonds

Bande criminelle

Scatologie

Mort-vivant

Obscénité

Ordures

Rivalité

Meurtre

Farcesque

Grotesque

Francisco Nieva, illustration pour Las Aventurillas menudillas de un hijillo de puta, Centón de teatro 2, 2002.

Espagnol

Función para títeres malos

Coup de couteau

Coup de balai

Argot

Projection de matières fécales

Mort en scène

Danse

Las Aventurillas menudillas de un hijillo de puta

Les toutes petites aventures d'un petit fils de pute

Miséria est un vieux forgeron qui passe ses journées à travailler le fer. Son seul plaisir est de prendre soin de son noyer. Un jour, São Pedro (Saint Pierre) vient lui rendre visite, demandant un fer à cheval. Comme il ne lui en reste plus, Miséria lui propose de prendre celui qui est un porte-bonheur en argent. Quelques temps plus tard, São Pedro retourne chez Miséria, disant qu’il peut demander un souhait. Miséria demande que ceux qui grimpent dans son noyer pour voler des noix finissent prisonniers de l’arbre. 
Quand la Mort arrive pour chercher Miséria, il fait un pacte avec le diable, avec lequel il gagne 20 ans. Au bout de 20 ans, la Mort revient. A ce moment, Miséria lui demande un dernier souhait : qu’elle grimpe à l’arbre pour lui chercher une noix. Ainsi, la Mort devient prisonnière du noyer. Tant qu'elle est prisonnière de l'arbre, le soleil ne se couche plus, il n’y a plus de vent, les feuilles restent immobiles ; le monde s’est arrêté. Miséria finit pas libérer la Mort à condition qu’elle lui promette la vie éternelle. La Mort accepte, mais le prévient qu’il regrettera son souhait. La pièce finit avec le vieux forgeron qui travaille le fer, se plaignant de son sort : son arbre qui était la raison de son existence vient de mourir et il reste condamné à la vie éternelle.

Marionnette à tiges

Adultes

Magalhães Álvaro

Portugal

Porto

Texte électronique

Mort

Vieillesse

Arbre

Pacte avec le diable

Conte

Souhaits

Condition humaine

Châtiment éternel

Temps

Philosophique

Tragique

Dramatique

Miséria (Teatro de Marionetas do Porto, 1991)

Portugais

Vieil homme

Forgeron

Diable

Saint Pierre

Voix

Garçon

Apparition d'un saint

Narrateur

Apparition de la Mort

Accent paysan comique

Changement de voix

Fumée

Personnage volant

Musique

Miséria

Misère

Sur une plage de la mer Tyrrhénienne, une femme invoque le diable Serpentone. Elle veut lui demander la rendre invicible et immortelle pour pouvoir retourner dans son village et se venger de ses compatriotes qui l'ont chassée en la traitant de vieille sorcière. Arrive le diable, précédé par sa voix d’une gravité profonde. Il est prêt à lui accorder l'immortalité en échange de quelque chose de grand, que l'on puisse voir et toucher. Comme la femme n'a rien sous la main, Serpentone lui donne jusqu'à minuit pour trouver une offrande avant de disparaître au milieu des flammes. La femme prépare alors une potion dans une grosse marmite. Pulcinella, affamé, passe par là et plonge la tête dans la marmite pour manger la soupe, mais quand il la retire, il se retrouve avec une grosse tête d'âne. Après avoir achevé la métamorphose, la femme offre l'âne au diable, qui l’emporte en enfer où il a l’intention de le tuer pour se faire un tambour avec sa peau. Mais en voulant tuer l'animal, le diable libère Pulcinella de l'ensorcellement. Pulcinella combat avec le diable, le tue et s'échappe de l'enfer pour aller demander des comptes à la femme qui l'a transformé en âne. Celle-ci est sur le point de boire le vin que le diable lui a donné pour devenir invincible. Comprenant que Pulcinella veut la tuer, elle accuse le public : elle a transformé Pulcinella en âne parce que les spectateurs le lui ont demandé. Le public, "cynique et impitoyable", répondra que ces accusations sont fausses et que la femme est méchante. Les spectateurs, ainsi impliqués dans le spectacle, se retrouvent à jouer la scène racontée par la femme au début de la représentation : celle où ses compatriotes l'insultent et la chassent. Pulcinella tue la sorcière à des coups de balai sous les applaudissements du public. La morale est que les personnes différentes seront toujours pourchassées sans pitié.

Marotte

Tous publics

Nasuto Gaspare

Castellammare di Stabia

Altérité

Harcèlement

Haine

Sorcellerie

Malveillance

Potion magique

Gaspare Nasuto et son diable Serpentone

Italien

Vieille femme

Sorcière

Pulcinella

Public

Teresina

Voix hors-scène

Apparition du Diable

Métamorphose

Combat

Enchantement

Adresse au public

Micro-mouvements

Disparition

Sifflet pratique

Dialogue avec le public

Pulcinella e l'asino del diavolo

Pulcinella et l'âne du diable

Les bosses de Polichinelle le gênent pour dormir. Crispin lui conseille d'aller trouver la fée Mélusine pour qu'elle les lui enlève. Mais la Fée est absente et sa fille, qui apprend la magie, se trompe d'onguent. Polichinelle est changé en chameau: il devra trouver des roses blanches pour rompre l'enchantement.
Mme Dupont-Duteil, qui se rend à un mariage, porte un bouquet de roses: elle s'évanouit à la vue du chameau qui broute ses fleurs et qui redevient ainsi Polichinelle. Mère Gigogne, la mère de Polichinelle, donne naissance à une grappe d'enfants. Elle ranime Mme Dupont-Duteil et lui fait croire que Polichinelle veut l'épouser, ce qui la fait s'enfuir.
Dépité, Polichinelle invoque le Diable. Piégé par Polichinelle dans une boîte à couture, le Diable lui apprend comment se débarrasser de ses bosses : il doit trouver un Marionnettiste parisien. Celui-ci retire ses bosses à Polichinelle qui, devenu "comme tout le monde", perd son immortalité. La Mort vient pour emporter Polichinelle, mais elle a oublié sa faux. Pendant qu'elle la cherche, Polichinelle demande au Marionnettiste parisien de lui recoller ses bosses.
Revenue avec sa faux, la Mort se bat contre Polichinelle qui triomphe d'elle. Crispin libère le Diable qui, pour le remercier, lui accorde un vœu: Crispin demande à être aimé de Mme Dupont-Duteil. Il signe un pacte avec le Diable et Mme Dupont-Duteil invite Crispin chez elle. Le Diable regrette de n'avoir pu prendre Polichinelle, mais se console puisqu'il a gagné Crispin qui, parti avec Mme Dupont-Duteil, est déjà d'une certaine façon "en Enfer".

Valantin Émilie

Le Teil

Lyon

Bosse

Amputation

Mariage

Magie

Fée

Merveilleux

Bosses en trop: Polichinelle

Polichinelle

Crispin

Fille (rapport de filiation)

Marionnettiste

Mort (La)

Mère Gigogne

Enfant

Accouchement en scène

Changement de taille

Métadiscours sur le théâtre de marionnettes

Chute d’une partie du corps

Bosses en trop

En
2050, le monde est régi par la Fondation Strong Life United qui a démultiplié les capacités humaines, arrêté le vieillissement des corps, et qui promet d'assurer le bonheur pour tous. Grâce à elle, l'humanité vit dans
une réalité augmentée où
tout est modélisé pour dématérialiser le monde avant la Catastrophe. Même la mort va disparaître.
Le « projet prométhéen » de Strong Life United est figuré sur la scène par une Capsule dans laquelle montent les comédiens, sous les sarcasmes de Polichinelle. Un parallèle est fait avec les caravelles grâce auxquelles les grands explorateurs, à la suite d'Henri le Navigateur, ont repoussé les limites du monde connu, rendant ensuite possible la colonisation. 
Autour de la Capsule, Vox ex Machina diffuse le discours de Strong Life United, tandis qu'un « personnage-costume », Wildermann, incarne tour à tour la Mère des vivants, Thomas Edison et Prométhée, et que les rires de Polichinelle font entendre les seules notes discordantes.