L'évêque Simplice reçoit à déjeuner Chrysogone, neveu du gouverneur de la ville de Patras. Une très belle jeune fille, Luce, se présente à lui pour lui demander protection : ayant fait vœu de virginité, elle a fui son père qui voulait la contraindre à se marier. Laissée seule un instant, Luce révèle qu'elle est Lucifer. Simplice, troublé, invite Luce à partager leur repas et tombe amoureux d'elle. Il invoque l'apôtre saint André pour le protéger de la tentation. Un Pauvre apparaît et demande à déjeuner avec eux. Luce y consent s'il répond à trois énigmes. Le Pauvre répond et révèle qu'elle est Lucifer et lui, saint André. Tandis que Lucifer s'enfonce en Enfer, saint André se met à table avec Simplice et Chrysogone.

Lever-operated puppet

Non spécifié

Bouchor Maurice

France

Paris

Végétarisme

Gourmandise

Charité

Désir

Dévotion

Chasteté

Tentation

Virginité

Diable

Religieux

Merveilleux

Lyrique

Comique

Français

Apôtre

Évêque

Serviteur

Pauvre

Saint André

Adresse au public

Aparté

Métamorphose

Déguisement

Engloutissement

Changement de voix

La Dévotion à saint André

Après avoir d'abord été tenté de la violer, le Roi veut contraindre Cécile à l'épouser. Gaymas, compagnon de débauche du Roi, est chargé d'en informer Cécile et de lui annoncer que celui qu'elle aime, Valérien, est banni du royaume. Les Anges rassurent Cécile en lui affirmant qu'ils la protègeront. Cécile révèle à Valérien qu'elle est chrétienne et qu'elle a fait le serment de rester vierge. Elle fait apparaître saint Michel, mais Valérien, qui est païen, ne peut le voir. Elle envoie celui-ci auprès d'un lépreux pour qu'il lave son corps et lui donne, au nom du Dieu chrétien, un « baiser de paix », après quoi il pourra voir les anges. De retour de sa mission, Valérien peut voir saint Michel. Il accepte de renoncer comme Cécile à l'amour charnel et tous deux se préparent au martyre. Apprenant qu'ils sont chrétiens, le Roi décide de les faire mourir mais refuse de violer d'abord Cécile comme Gaymas le lui conseille. Le Roi et Gaymas réfléchissent aux supplices à leur infliger, mais Gaymas meurt accidentellement et seul Valérien est torturé. Le Roi avoue son amour à Cécile et promet de lui permettre de rester chrétienne, malgré les lois romaines, mais elle exige d'être condamnée comme Valérien. Alors que le Roi, furieux, s'apprête à la violer, Valérien apparaît ensanglanté et le sol s'ouvre pour engloutir le Roi. Cécile est emmenée par le Geôlier pour être livrée aux fauves du cirque. Elle réapparaît à Valérien, transfigurée, entourée par deux anges.

Imprimé

Martyre

Châtiment éternel

Promesse

Viol

Amour charnel

Renoncement

Torture

Supplice

Tragique

Saint Michel

Ange

Sainte Cécile

Proconsul

Geôlier

Apparition

Coup de théâtre

Pièce en vers

Montée au ciel

La Légende de sainte Cécile

La Licorne traverse la scène qui figure une forêt en disant "Honni soit qui mal y pense". Trois hommes sont à sa recherche et discutent sur le meilleur moyen de la capturer. L'un d'eux a amené avec lui une Vierge de soixante ans, voilée, car la Licorne est attirée par tout ce qui est pur. Sentant sa présence, la Licorne s'approche de la Vierge et pose sa tête sur ses genoux. La Vierge donne aux trois hommes le signal convenu pour qu'ils se saisissent de l'animal, puis retire son voile et dévoile son identité: c'est Britannia. Se voyant trahie, la Licorne meurt de chagrin. Les armoiries royales descendent des cintres, et la Licorne y est placée pour faire pendant au Lion rugissant. Apparaît ensuite la boutique d'un boucher, sous les armoiries: on y voit le Boucher découper la viande. Un enfant sonne à l'entrée de la boutique, et l'on entend la voix du fils du boucher prévenir sa mère.

Marionnette à fils

Craig Edward Gordon

Italie

Marina di Pisa

Pureté

Chasse

Royauté

Monarchie

Patriotisme

Armoiries

Satirique

Edward Gordon Craig, The Rape of the Unicorn, 1916 (couverture).

Anglais

Oiseleur

Vierge

Licorne

Boucher

Enfant

Animal parlant

Piège

Chanson

Allégorie

The Rape of the Unicorn

Le Viol de la licorne

Tandis que le Père d’une riche famille bourgeoise agonise à l’hôpital, sa maison est dévalisée. Sa bonne Pascaline (devenue sa compagne depuis qu'il est veuf) se lamente, mais sa fille Sarah se réjouit d’être délestée du poids des souvenirs attachés aux objets. Un Jeune Homme (le fils du Père) revient par hasard ce jour-là après sept ans d’absence inexpliquée.
Freddy, un jeune voyou très séduisant, arrive le même jour pour demander des comptes à Pascaline, qui est sa mère, sur l’identité de son père et sur les raisons qui l’ont poussée à l’abandonner. Pascaline, qui se comporte comme une mère envers le Jeune Homme, rejette Freddy. On apprend qu’elle a survécu, enfant, à la Shoah. Elle prétend ignorer qui est le vrai père de Freddy et que, suite à un déni de grossesse, elle a confié l’enfant à sa sœur qui l’a élevé sans amour dans une banlieue pauvre. Alcoolique et très instable, elle voit des nazis sortir des murs, à moins que ce ne soit Freddy qui la manipule pour la faire parler. 
Dans un moment où elle est ivre, Pascaline avoue que Freddy est né d'une histoire d'amour avec un musicien de jazz maghrébin, mort pendant la guerre d'Algérie. Elle finit par accepter son fils comme un bienfait de Dieu. Le pouvoir de séduction de Freddy et l’ambiguïté de son comportement révèlent à la fois le désir homosexuel du Jeune Homme et le besoin d’amour de Sarah qui, prisonnière d’un amour inconditionnel pour son frère, refusait toute sexualité. Le Jeune Homme incite sa sœur à trouver le bonheur avec Freddy tandis que lui, la sachant heureuse, pourra entamer sa transition de genre pour devenir la femme qu’il aspire à être. Le téléphone sonne pour annoncer la mort du Père. Pascaline part découvrir le monde, incitant Freddy et Sarah à construire une vie de couple épanouie dans la maison.