Grâce à un nouveau type de télescope rapprochant le satellite à un mètre, l'astronome Télescopas et son domestique Babylas, gardien de l'Observatoire de Monaco, ont fait un grand pas et se trouvent sur la Lune sans pouvoir en repartir. Ils y rencontrent des personnages étranges, fantaisistes, issus de l'actualité ou bien allégoriques. Comme la Lune est décroissante, il y a de moins en moins de place pour ses habitants qui prennent peur et souhaitent retourner sur la Terre. Télescopos, le maître de Babylas, construit une nouvelle lunette dans ce but. La pièce se termine sur les vers qu'un violoncelliste offre en guise de paiement pour descendre sur la Terre.

Silhouette

Théâtre d'ombre

Adultes

Lemercier de Neuville Louis

Principauté de Monaco

Monte-Carlo

Imprimé

Grève

Invention

Télescope

Condition féminine

Divorce

Égalité des sexes

Gouvernement

Corruption

Question sociale

Abris

Colonialisme

Lune

Parlement

Décadence

Astronomie

Roman psychologique

Panthéon

Célébrité

Tourisme

Phénomène de mode

Satirique

Comique

Merveilleux

Français

Revue fantaisiste en 3 actes

Astronome

Domestique

Écrivain

Député

Sauvage

Gardien

Chanteur

Actrice

Chanteuse

Violoncelliste

Calembour

Personnification

Ballet

Caricature

Air chanté

Actualité

As-tu vu la lune, mon gas ?

Sir William vient à Guignol pour lui proposer, ainsi qu'à Gnafron de partir en Afrique pour vendre des pilules qui ont le pouvoir de blanchir les Noirs et du cirage qui préserve la couleur de ceux qui veulent rester noirs. Les amis acceptent, en ignorant que le voyage commercial n'est qu'une couverture pour la vraie mission : empêcher le capitaine Marchand d'arriver à Fachoda. Ils sont rejoints par le docteur Béziclier, qui étudie les races, et sa fille Luce. En Afrique, les affaires de Gnafron vont mal, personne ne s'intéresse à ses pilules. En revanche, le cirage vendu par Guignol a du succès. Guignol et Luce sont amoureux, mais Béziclier a déjà accepté de donner la main de sa fille à Friponi, leur guide qui en vérité sert les Anglais. Pourtant, l'Italien n'est pas amoureux de Luce, qui n'est qu'un outil au service de ses plans. Avec la complice de Bétéké et de ses compagnons il enlève Luce et l'esclave Naora qui l'accompagne. Puis Friponi annonce au docteur, à Guignol et à Gnafron la mauvaise nouvelle et part au "secours" des deux femmes. Il persuade Korouto, le roi de Bangala, que les Français veulent "tout massacrer et tout anéantir", et que lui, Friponi, peut empêcher ce crime. Pour cela, il a besoin de l'armée de Korouto, ce que le roi lui accorde. Quant à Luce, comme l'Italien n'en a pas besoin, le roi propose de l'offrir à Joudochik, un roi voisin. Naora, qui n'est autre que la fille de Korouto, explique à son père que les Français sont venus pour commercer et non pour faire la guerre, et que Friponi est le vrai méchant. Le roi comprend qu'il a fait une erreur et décide d'aider les Français à retrouver Luce. Joudochik est prêt à rendre Luce à Guignol, si elle ne lui jette pas un mauvais sort. Luce accepte et lui promet la prospérité. Friponi comprend qu'il doit lui-même arrêter les Français et met le feu dans la forêt. Guignol et Gnafron le rattrapent et le tuent. Guignol avec ses compagnons arrivent à Fachoda et se lie avec le Maddhi, chef du peuple soudanais. Le commandant Marchand annonce que la route Congo-Nil a été tracée. Sidar Kitchener, un officier anglais, le conteste: Khartoum est en leur pouvoir ainsi que Fachoda. Le commandant dit que ses soldats préfèrent mourir que de battre en retraite et l'Anglais décide de se retirer. Fachoda devient français.

Marionnette à gaine

Non spécifié

Tardy Tony

France

Lyon

Manuscrit

Racialisme

Racisme

Esclavage

Patrie

Femme médecin

Commerce

Enlèvement

Afrique

Tony Tardy, Guignol à Fachoda (page de titre).

Guignol

Gnafron

Italien

Traître

Docteur

Anglais

Colonel

Africain

Conseiller

Soudanais

Commandant

Jean-Baptiste Marchand

Lieutenant

Officier

Horatio Herbert Kitchener

Tirailleur

Sénégalais

Esclave

Peuples noirs de l'Oubanghui et du Soudan

Passages versifiés

Voix hors-scène

Accent étranger comique

Chanson

Chanson finale

Apothéose

Guignol à Fachoda

La pièce commence par une dispute entre le Maure, qui se plaint de ne pas être riche, et la femme qui lui dit que s'il avait de l'argent il s'achèterait une épouse plus jeune et la jetterait aux chacals. Le Maure lui assure que même s'il était assez riche pour épouser une femme plus jeune, il la garderait toujours sous sa tente. La femme prie Allah de faire en sorte que son mari n'ait jamais d'argent, car sinon il la garderait seulement pour le travail et prendrait une plus jeune femme comme amante.
Un Sergent des troupes franquistes est chargé d'enrôler des Marocains pour la guerre d'Espagne. Il essaie de tromper le Maure en lui promettant de l'argent et des femmes en échange de la liquidation des communistes en Espagne. Le Sergent emploie toutes sortes de promesses et de contraintes, mais lorsque le Maure est pris de doute, il le menace ainsi que sa famille. Le Sergent fait venir un Banquier juif qui lui montre de vieux billets qui n'ont plus aucune valeur, mais qui lui fait croire que ce sont d'authentiques marks allemands ayant toujours cours. Il invite le Maure à propager la nouvelle dans tout le campement : s'ils vont en Espagne, il y aura de l'argent et des femmes pour tout le monde. Mais tout à coup surgit la voix d'Allah que seul le Maure entend, et qui lui révèle la vérité. Après cette intervention divine, le Maure roue de coups de bâton le Sergent et le Banquier. Le Maure loyal est récompensé : Allah l'emmène au Paradis et transforme sa vieille femme en une jeune et belle houri pour qu'elle puisse l'accompagner.

Dieste Rafael

Espagne

Guerre

Enrôlement

Argent

Soldat

Récompense

Prière

Tromperie

Farcesque

Rafael Dieste, Teatro, vol. II. Barcelona: Laia B, 1981 (couverture)

Espagnol

El Moro leal, marionetas en batalla

Maure

Épouse

Sergent

Juif

Banquier

Allah

Dispute

Apparition d'un dieu

Coup de bâton

Métamorphose

Personnage visible aux yeux de certains

Ascension

Déformation comique de la langue

El Moro leal

Le Maure loyal

En
2050, le monde est régi par la Fondation Strong Life United qui a démultiplié les capacités humaines, arrêté le vieillissement des corps, et qui promet d'assurer le bonheur pour tous. Grâce à elle, l'humanité vit dans
une réalité augmentée où
tout est modélisé pour dématérialiser le monde avant la Catastrophe. Même la mort va disparaître.
Le « projet prométhéen » de Strong Life United est figuré sur la scène par une Capsule dans laquelle montent les comédiens, sous les sarcasmes de Polichinelle. Un parallèle est fait avec les caravelles grâce auxquelles les grands explorateurs, à la suite d'Henri le Navigateur, ont repoussé les limites du monde connu, rendant ensuite possible la colonisation. 
Autour de la Capsule, Vox ex Machina diffuse le discours de Strong Life United, tandis qu'un « personnage-costume », Wildermann, incarne tour à tour la Mère des vivants, Thomas Edison et Prométhée, et que les rires de Polichinelle font entendre les seules notes discordantes.