La baronne attend des ramoneurs sur son balcon. Lorsqu’ils apparaissent, ils annoncent un prix qui ne convient pas à la baronne. De plus, le baron s’oppose à ce que l’on ramone les cheminées. Malgré tout, la baronne insiste, et les ramoneurs commencent leur travail en chantant une chanson que la baronne juge insolente. Furieuse, elle saisit un pot de chambre auquel est attaché un fil de laiton, passé préalablement dans le chapeau d’un des ramoneurs, et retourne sur le balcon. Lorsque les ramoneurs quittent la maison et reprennent leur chanson, on tire sur le fil : le pot de chambre tombe et remplace alors le chapeau sur la tête de l'un des ramoneurs.

Théâtre d'ombres

Jeune public

France

Versailles

Imprimé

Maison

Ramoneur

Insolence

Farce

Pot de chambre

Comique

Farcesque

<a href="https://webmuseo.com/ws/musee-de-l-image/app/collection?vc=ePkH4LF7w6ieTM2UcCYVtAowxDMkCK2qNDY3NMSoefEHNgD5JSrB&amp;page=1" title="Filtrer la collection par Planche 5. OMBRES CHINOISES. LA FERMIÈRE COQUETTE. MADAME LA BARONNE. (titre inscrit)" target="_blank" rel="noreferrer noopener"></a>La fermière coquette et Madame la Baronne. Ombres à découper. Imprimerie Dembour et Gangel, Metz, s.d.

Français

Baronne

Baron

Comique de situation

Chanson

Objet piégé

Madame la Baronne

Gille, chez lui, accueille Polichinelle, transi de froid. Il lui offre un repas. Cependant, Polichinelle, craintif d'être mis dehors, persuade Gille que des voleurs frappent à la porte. Ils décident d’aller ouvrir ensemble, mais Polichinelle en profite pour pousser Gille à l'extérieur et referme la porte. Alors qu’il s’apprête à souper, tout lui échappe des mains : le repas, la bouteille, les meubles. Il finit par s’asseoir par terre, mais les chaises viennent s’asseoir sur lui. Puis, le balai commence à le chatouiller et à lui donner des coups. Une grande seringue se met à le poursuivre. Pris de panique, Polichinelle s’enfuit de la maison, tandis que Gille y rentre en déclarant : « Le bien mal acquis ne profite jamais.

Marionnette à fils

Non spécifié

Paris

Manuscrit

Froid

Repas

Mensonge

Poursuite

Fantastique

Punition

Didactique

Merveilleux

Le Mobilier enchanté, page du manuscrit, 1852.

Polichinelle

Propriétaire

Aparté

Formule magique

Coup de balai

Objet prenant vie

Objet personnifié

Apparition magique d'un objet

Retournement de situation

Le Mobilier enchanté

Le père Mathias attend l’arrivée de son nouveau domestique, un garçon "bien recommandé". Guillaume, le domestique en question, finit par se présenter. Pour sa première tâche, le maître lui confie des commissions : acheter le Petit Journal, du lait et du tabac. Guillaume, visiblement pressé de partir, se trompe déjà dans ses calculs sur la monnaie qu’il devra rapporter. Après son départ, Madame Ducordon, la concierge, vient annoncer l’arrivée d’une future locataire, Madame Cornilliard, légèrement dure d’oreille. La surdité provoque une série de quiproquos qui se termine par une bataille de coup de bâtons et la mort de la vieille dame, tuée par le père Mathias. Guillaume arrive et remarque l'absence de son maître. Il en profite pour garder la monnaie, prétextant que tout a augmenté, et se sert un verre de lait. Lorsque son maître revient, il le surprend en pleine dégustation. Guillaume, pris au dépourvu, invente une excuse en prétendant observer une mouche tombée dans la bouteille. Pendant ce temps, le père Mathias s'installe pour lire son journal, mais Guillaume finit par l'importuner au point de lui arracher le journal des mains, déclenchant une nouvelle bastonnade. Alerté par les éclats de voix, un gendarme intervient. Il cherche à condamner le père Mathias, mais ce dernier accomplit un deuxième meurtre. Le diable fait alors son apparition, ordonnant au père Mathias de se préparer à mourir. Armé d'un bâton, il se met à le frapper violemment. Mais contre toute attente, le père Mathias parvient à s'emparer du bâton et tue le diable. Dans un élan de justice, Guillaume s’empare du même bâton et tue son maître en se proclamant le nouveau maître des lieux.

Marionnette à gaine

Tous publics

Lemercier de Neuville Louis

Domestique

Locataire

Malentendu

Gendarmerie

Mort

Diable

Lemercier de Neuville, Nouveau théâtre de Guignol, série 2, 1898. Couverture de la première édition.

Valet

Gendarme

Monologue

Adresse au public

Quiproquo

Coup de bâton

Combat à mort

Mort en scène

Comique de répétition

Apparition du Diable

Changement de statut social

Le Petit Domestique

La comtesse veut marier sa fille Clotilde à un homme riche. Cependant, les deux seuls hommes qui fréquentent leur maison sont l’Abbé Prout et Gontran, un jeune homme myope et sans le sou. Clotilde confie alors à Gontran que sa situation financière devient critique et que la seule solution pour s’en sortir est d’épouser un homme riche. Gontran lui promet de trouver de l’argent et lui demande de ne pas oublier les serments qu’ils se sont faits dans leurs "moments inoubliables". Cependant, Clotilde insiste pour que Gontran lui trouve un mari riche parmi ses amis, tout en lui suggérant qu’eux deux pourraient continuer à se voir en secret. 
Plus tard, Gontran découvre que son père n’est autre que l’abbé Prout. Ce dernier implore son pardon pour l’avoir abandonné, et Gontran lui demande de l’aider à marier Clotilde à un noble fortuné. Ainsi, l’abbé Prout et Gontran organisent un mariage entre Clotilde et Théobald, un jeune homme riche.

Adultes

Ranson Paul

Amour

Argent

Mariage arrangé

Tromperie

Enfant caché

Satirique

Paul Ranson, illustration pour Le Mariage noble, 1902.

Abbé

Jeune homme

Fille (rapport de filiation)

Comtesse

Révélation

Le Mariage noble

Simple Simon (Simon le Simplet) va rendre visite à son amie Simple Susan, qu'il juge un peu paresseuse. Simple Susan déclare qu'elle déteste les hommes et que les femmes peuvent tout faire mieux qu'eux. Elle siffle quatre garçons, qui lui répondent en aboyant, et leur demande de l'aider à construire une maison. En premier lieu, elle va choisir des vêtements de travail. Simple Simon demande à la voir, mais elle est n'en a pas le temps et refuse son aide.
Lorsqu'elle revient en costume de travail, les quatre garçons apportent la maison déjà prête: une maison de poupée. Elle leur demande d'envoyer une photographie de la maison au Daily Mail et de chercher un acheteur. Alors qu'elle critique l'égoïsme de Simple Simon, celui-ci reparaît, en compagnie d'une voisine qui le remercie de tout ce qu'il se propose de faire pour elle: construire une automobile, une maison, la promener. Furieuse, Simple Susan demande à la voisine ce qu'elle fera en échange pour Simple Simon: sa réponse, "être jolie", fait tomber Simple Susan en morceaux.

Craig Edward Gordon

Italie

Marina di Pisa

Féminisme

Travail

Condition féminine

Jalousie

Obéissance

Séduction

Edward Gordon Craig, Simple Susan en costume de travail

Anglais

Simple Simon

Personnage animalisé

Morcellement du corps

Simple Susan

Simple Susanne

L'action se déroule à Jérusalem, le soir du Vendredi Saint. L'accoucheuse se trouve dans une maison abandonnée avec la laveuse de morts. Elles reçoivent successivement la visite de Marie-Madeleine, sale et puante, dévastée et épuisée, qui s'effondre en murmurant : « Il est mort à la troisième heure. » Puis arrivent Marthe et Marie, toutes deux en deuil. Peu après, Véronique rejoint les autres femmes. L'accoucheuse et la laveuse de morts l'accusent d’avoir volé le linge qui « revient à la communauté des chrétiens ». Plus tard, une femme guérie entre et raconte le miracle dont elle a bénéficié: sa guérison a eu lieu au moment où elle a touché le corps du Crucifié. Vient ensuite la femme adultère, qui frappe à la porte en tenant une couronne mortuaire faite de perles. Après elle, c’est Madame Pilate qui se présente, et que Véronique invite à rester en disant que « aujourd’hui, toutes les femmes ont le cœur malade ». Les femmes attendent que vienne le moment de la résurrection. Entre-temps, Jean arrive, accompagnant une vieille dame, la vieille Marie. Finalement, à l’aube, les femmes partent vers le tombeau. Il ne reste que la vieille Marie, seule, qui balaie la pièce. Une fois sa tâche terminée, elle déclare :« Je ne suis plus la mère du Dieu qu’on crucifia, je suis la mère du condamné à mort… ». La maison est celle de Judas qui s'est pendu.

Michel de Ghelderode (Adémar Adolphe Louis Martens)

Belgique

Bruxelles

Christianisme

Visite

Femme

Folie

Miracle

Maladie

Deuil

Couronne

Résurrection

Religieux

Ironique

Grotesque

Michel de Ghelderode, couverture du Théâtre II, 1954.

Soeur

Vierge Marie

Bruit hors-scène

Évanouissement

Les Femmes au tombeau

Le Diable Alfredo est amoureux de Colombine et voudrait l'épouser, mais il a les mains froides. Arlequin est censé l'aider à résoudre ce problème. Avant d'entrer dans le castelet, le marionnettiste informe le public du fait que, en rangeant ses marionnettes, il a trouvé parmi eux la marionnette d'un petit lapin, un orphelin abandonné. Pour ne pas le laisser seul, il l'emmène avec lui en tournée, le plaçant dans un panier au seuil du castelet, qui est la maison du diable. Lorsque le rideau s'ouvre, Colombine découvre l'enfant trouvé : comment va-t-elle le cacher et le protéger du Diable ? Entre-temps, le Diable s'est mis en tête que pour se débarrasser de ses mains froides, il doit s'acheter une paire de gants en poils de lapin.... Malgré ses tentatives de nuire à Ginetto, le Diable est finalement vaincu et transformé en oignon.

Brunello Gigio

Mogliano Veneto

Enfance

Protection

Tendresse

Lapin

Orphelin

Enfant trouvé

Humoristique

Italien

Arlequin

Colombina

Métamorphose

Accent régional comique

Animal parlant

Changement de décor à vue

Effet de surprise

Jeu muet

Un trovatello a casa del diavolo

Un orphelin chez le diable

Un petit village appelé Village se réveille un matin de 1917 sans ses habitants. Tout le monde a disparu, y compris la famille de la petite Irène, dont on devait célébrer le baptême. Alarmés, les bâtiments décident de partir à la recherche de leurs propriétaires: la maison d'Irène, l'église et le presbytère, le clocher et l'auberge, l'école, le cinéma muet et même la niche de Bobi le chien, tous ensemble vont s'installer au sommet de la montagne voisine. De là-haut, ils guettent le retour des habitants. Le temps passe et personne ne revient: la guerre a fait disparaître tout le monde. Cent ans plus tard, cependant, les bâtiments verront revenir les descendants des anciens habitants.