Au Prologue, Talia (Thalie) et Urania (Uranie) annoncent une histoire édifiante. Baldassara, comédienne à succès admirée d’Alvaro et de Rodrigo, est tourmentée: alors qu’elle joue le rôle de Clorinda aux côtés de Beatrice, Lisa et Biscotto, dans une adaptation théâtrale de La Gerusalemme liberata de Torquato Tasso, elle est si perturbée qu’elle rate son entrée. Elle comprend que son tourment vient du fait que, bien qu'elle joue le rôle d'une jeune chrétienne, elle est restée sourde aux appels de Dieu. Au beau milieu de la représentation, elle part s'exiler dans le désert, suivie par les fidèles Biscotto et Lisa qui tentent de la détourner de son entreprise. Beatrice, elle, n’a que mépris pour sa rivale; les autres comédiens s’excusent devant le public, qui semble enthousiaste devant la prestation de celle qu’ils nomment la "Comica del cielo".
Dans son exil, Baldassara découvre la beauté de la solitude, alors que Lisa et Biscotto ne voient qu’horreur. Elle refuse leurs injonctions à retourner à Valenza. Le Démon, déguisé en chasseur, tente Alvaro, parti en quête de sa bien-aimée: le jeune homme retrouve Baldassara, qui l’engage à offrir sa vie à Dieu. De désespoir, il part se jeter du haut d’un rocher. Baldassara veut l’en empêcher, mais un rocher en forme de croix s’interpose: elle se prosterne devant la puissance divine. Biscotto, en habits d’ermite, a décidé de rester à ses côtés, malgré les objurgations de Lisa. Pendant son sommeil, le Démon envoie à Baldassara de quoi la tenter: à son réveil, elle le repousse d'un signe chrétien, ce qui fait disparaître l’enchantement. Biscotto, en revanche, malgré les avertissements de Lisa, goûte un gâteau du Démon: il en conserve l’amertume en bouche, mais parvient à chasser le Démon. L’Acte II se termine par un ballet.
Beatrice arrive dans le désert, après la mort de Tafer qu’elle avait suivi sur les mers et qui a été vaincu par Rodrigo. Dans une scène nocturne, Baldassara et Biscotto découvrent Beatrice et parviennent à l’empêcher de se donner la mort. Rodrigo, arrivé au milieu des retrouvailles, veut tuer Beatrice pour se venger de son infidélité: Baldassara s’interpose et l’enjoint à se tourner vers Dieu. Après ces multiples conversions, Penitenza (la Pénitence) apparaît à Baldassara pour lui apporter sa récompense; elle affronte le Démon et triomphe de lui. Comme Alvaro s’apprête à retrouver sa belle grâce à l’aide de Lisa, il trouve Baldassara morte, au milieu d’un chœur d’anges et d’âmes heureuses.

Marionnette à glissière

Marionnette à contrepoids

Non spécifié

Clément IX (Giulio Rospigliosi)

Espagne

Madrid

Italie

Rome

Imprimé

Conversion

Désert

Ermite

Dieu

Actrice

Miracle

Édifiant

Héroïque

Religieux

Épique

Illustration de couverture de l'édition de Danilo Romei

Italien

La Conversione di Santa Baldassarra Comica Spagnuola; La Comica celeste

ovvero La Baldassara

Thalie

Muse

Uranie

Amant

Conseiller

Serviteur

Servante

Diable

Soldat

Spectateur

Choeur

Ange

Pièce en vers

Intermède

Prologue

Théâtre dans le théâtre

Foule

Personnage endormi

Soliloque

Scène de nuit

Révélation

Suicide raté

Apparition du Diable

Pacte avec le diable

Allégorie

Mort en scène

Volerie

Apothéose

Montée au ciel

Apparition d'un ange

La Comica del Cielo

La comédienne du Ciel

A Cassara, l'empereur de Rome Diocletiano veut vaincre tous les chrétiens par l'épée. A la cour vit cependant une chrétienne, Dorothea, au père de laquelle l'empereur avait promis sa protection. Ses chefs de guerre les plus importants s'appellent Duosar et Theophil. Duosar est amoureux de Dorothea, tandis que Theophil veut la faire exécuter comme chrétienne. L'ambitieux Theophil se sent dédaigné par l'empereur au profit de Duosar et cherche un moyen de se débarrasser de ce jeune rival. Lorsque le maure Hano l'informe d'un complot de Duosar, il se croit près du but. Duosar entend sauver Dorothea et rallier à l'armée chrétienne. Mais l'empereur ne veut pas se séparer de son commandant favori et envisage une autre solution : si la fille de Theophil, Antafolia, parvenait à convertir Dorothea, il la prendrait pour épouse et unirait Duosar à Dorothea. Mais après son échange avec Dorothea, Antafolia renverse la statue de Jupiter, adopte la foi chrétienne et est assassinée par son propre père. Duosar obtient de l'empereur la grâce de Dorothea, mais arrive trop tard pour empêcher son exécution et se poignarde. Lorsque le maure se révèle être un diable, Theophil appelle à l'aide et obtient le secours d'une apparition céleste. Bouleversé, il se convertit et donne ainsi l'exemple au grand-prêtre, qui embrasse à son tour la foi chrétienne, en compagnie de tous ses prêtres. Seul l'empereur croit encore en ses dieux et les implore de lui envoyer un signe ; quand la salle des exécutions s'effondre, Diocletiano désillusionné se passe au fil de l'épée.

Marionnette à fils

Allemagne

Christianisme

Paganisme

Martyre

Antiquité

Saint

Dramatique

Theaterzettel von Carl Eberle, Breslau, 21.11.1834

Allemand

Das Opferfest oder die Zerstörung von Cassara,
Das unterbrochene Opferfest,
Die Zerstörung von Cassara,
Diocletiano oder Das Braminen-Fest,
Das Braminen-Fest oder die Zerstörung von Cassara

Dioclétien

Commandant

Martyr

Maure

Prêtre

Kasperl

Asmodeus

Monologue

Déguisement

Personnage décapité

Métamorphose

Meurtre en scène

Suicide en scène

Incendie

Coup de tonnerre

Gloire

Die Enthauptung der Heiligen Dorothea

La décollation de sainte Dorothée

D. Antonio, neveu de Gonçalo, l’abbé de Vizella, fait la cour à Rosaura, pendant que son valet Guarín tente de séduire la servante Flora. D. Antonio révèle combien l'ennuient les sermons de son oncle, qui gâte sa rente en dons pour les pauvres. D. Carlos, le frère de Rosaura, intercepte un billet qui lui découvre l’amour de sa sœur pour D. Antonio. Il promet de venger ce déshonneur sur les deux amants. Sur les conseils d’un aveugle, Gonçalo décide de partir en pèlerinage pour Jerusalem. Il confie la gestion de l’abbaye à son neveu et lui demande de s’occuper des pauvres en son absence. Flora parvient à faire passer un message à D. Antonio de la part de sa maîtresse. Resté seul maître de l'abbaye, D. António propage le bruit de la mort de son oncle afin de jouir de ses rentes et de son amour pour Rosaura. D. Carlos et son écuyer Roque surveillent la jeune fille et sa servante depuis un arbre, d’où ils aperçoivent D. Antonio et Guarín qui s'introduisent dans la maison : ils les provoquent en duel. On entend D. Carlos, à terre, supplier pour sa vie. Les deux valets se font peur mutuellement dans le noir, mais Roque finit par reconnaître Guarín et lui vole sa bourse. Rosaura, inquiète pour son frère, apprend avec soulagement qu'il est vivant. Alors que D. Antonio chasse les pauvres de l'abbaye, Gonçalo revient de son pèlerinage : Guarín, qui croit voir un fantôme, s’évanouit. D. Antonio refuse de reconnaître son oncle qui s’exile. D. Carlos rencontre Guarín, qu’il menace de mort : le serviteur décide de se retirer du monde. La Vierge apparaît à Gonçalo et lui suggère de suivre la règle des Dominicains. Gonçalo est reçu par le prieur Gonçalves Telmo : il retrouve Guarín entré dans le même couvent. Rosaura, en proie au repentir, s’endort au bord d'une fontaine. D. Carlos la rencontre et tente de la tuer, mais Gonçalo retient providentiellement son bras. Rosaura décide de se convertir et s’enfuit dans la montagne, au désespoir de D. Antonio, qui refuse toujours de s'amender. Flora requiert la bénédiction de Guarín, moine ivrogne. Gonçalo sauve deux hommes de la noyade : un ange lui apparaît pour lui demander de bâtir un pont sur le Támega. Nouvelle Madeleine couverte de peaux de bêtes, Rosaura est débusquée par les chiens de D. Antonio qui la prennent pour une proie : elle se fait reconnaître au moment où le chasseur va la tuer. D. Carlos retrouve D. Antonio et le blesse à mort : ce dernier implore le pardon de son oncle, avant de mourir. La Vierge apparaît en gloire pour rappeler à elle Gonçalo ; Rosaura, pardonnée par son frère, entre dans un couvent de pénitentes. Guarín annonce la fin de la comédie.

da Silva António José (dit O Judeu)

Portugal

Lisbonne

Amour

Pénitence

Héroïcomique

Pastoral

Première page du manuscrit de El Prodigio d'Amarante

Espagnol

Comédia famosa

Vierge Marie

Frère

Amante

Chasseur

Aveugle

Ouvrier

Pauvre

Musique

Intrigue amoureuse

Personnage aveugle

Vision

Scène épiée

Procession

Coup d’épée

Combat hors-scène

Cri hors-scène

Combat ridicule

Scène de chasse

Citation

Allusion au public du spectacle

El Prodigio de Amarante

Le Prodige d'Amarante

Monsieur Lhomme et Chubin nagent tout en discutant d’affaires financières. Monsieur Lhomme se plaint d’avoir lancé une entreprise qui ne lui rapporte rien. À ce moment-là, ils aperçoivent Narcisse, un remisier. Ne connaissant pas personnellement ce dernier, Monsieur Lhomme demande à Chubin d’arranger la vente de son affaire en échange d’une commission, puis il disparaît sous l’eau. Chubin interpelle alors Narcisse, qui lui demande si Monsieur Lhomme est bien l’entrepreneur ayant récemment monté une affaire prometteuse. Chubin confirme, et Narcisse lui propose d’organiser un contrat d’achat, lui promettant une rémunération. Chubin rappelle alors Monsieur Lhomme avant de plonger dans l’eau. Monsieur Lhomme et Narcisse s’accordent pour échanger leurs affaires respectives. Chacun, à son tour, promet à Chubin une part de leurs profits en guise de commission. Cependant, il découvre que ni l’affaire de Monsieur Lhomme ni celle de Narcisse ne rapportent de l’argent.

Marionnette à gaine

Adultes

Veber Pierre

France

Paris

Argent

Récompense

Échec

Comique

Satirique

Pierre Veber, illustration pour la pièce Valeurs à lots, 1898.

Français

Peintre

Financier

Commerçant

Voix hors-scène

Scène de baignade

Valeurs à lots

Après une partie de chasse au cours de laquelle il a sauvé le roi Roger de Sicile, agressé par un serpent, Baldovino demande la main de Rosalia à son père Sinibaldi. Ce dernier est ravi et convainc sa fille d'épouser Baldovino le soir même. Mais tandis que Rosalia se coiffe, Jésus lui apparaît dans le miroir et lui demande de s'échapper pour lui dédier sa vie. Rosalia quitte alors le palais royal, accompagnée d'un ange qui combat contre les gardes du roi. Tandis que tous les chevaliers cherchent la jeune épouse, le Diable provoque un duel entre Baldovino et Sinibaldi et tente de ramener Rosalia chez son père, mais celle-ci le chasse avec une croix. Baldovino va chercher Rosalia sur le mont Pellegrino, mais un pèlerin le convainc d'abandonner sa quête. Il devient alors un moine. Rosalia meurt et va au Paradis. 
Bien plus tard, alors que la peste frappe Palerme, Rosalia apparaît à un chasseur sur le mont Pellegrino et lui dit d'exhumer ses ossements pour les porter sur un char à travers la ville. L'archevêque Giannettino Doria suit ces indications et libère Palerme de la peste. Des anges combattent contre le serpent qui a amené la peste et le tuent. Rosalia est proclamée sainte protectrice de la ville.

Marionnette à tringle et à fils

Marionnette à tringles armée

Cuticchio Giacomo

Palerme

Canevas manuscrit

Mariage forcé

Amour non partagé

Religion

Peste

Laudatif

Décor de Vita e morte di S. Rosalia de Giacomo Cuticchio (Palazzo Branciforte)

Ruggero II di Sicilia

Chevalier

Père

Sainte Rosalie

Chien

Archevêque

Serpent

Jésus

Peuple

Combat contre un animal

Apparition de Jésus-Christ

Combat à l'épée

Scène de duel

Lettre

Apparition d'un saint

Vita e morte di S. Rosalia

Vie et mort de Sainte Rosalie

La princesse Angélique trouve Médor, un soldat maure blessé. Tous deux s'aiment, puis trouvent réfuge chez un berger. Entretemps, la reine des Indes Marfisa et les chrétiens Grifone, Aquilante, Astolfo et Sanzonetto (Sansonetto) vont dans l'île de Laiazzo, où Marfisa tue plusieurs chevaliers et aime Guidone, fils de Rinaldo.
Marfisa défend une vieille femme, Gabbina, du traître Pinabello di Magonza. Ensuite, Marfisa triomphe en duel du prince écossais Zerbino et lui demande de protéger la vieille Gabbina. Le paladin Astolfo rompt l'enchantement du magicien Attilante, libérant les chevaliers maures Ruggiero et Gradasso ainsi que les paladins Bradamante et Brandimarte, il prend possession de l'hippogriffe. Guidone, Grifone, Aquilante et Sanzonetto arrivent chez Pinabello.
Le chevalier maure Ruggiero vainc les chrétiens Guidone, Grifone, Aquilante et Sanzonetto. La paladine Bradamante tue Pinabello. Bradamante et Ruggiero s'aiment puis se perdent. Bradamante envoie son cheval à Ruggiero mais le roi maure Rodomonte le vole. Astolfo donne sa lance à Bradamante.
Zerbino et Gabbina trouvent Pinabello mort. Ils se rendent chez le roi Anselmo, père de Pinabello, mais la vieille accuse Zerbino du meurtre. Zerbino est condamné à mort et sauvé par Orlando, premier paladin de France. Orlando affronte le maure Mandricardo. Ensuite, il découvre l'amour entre Angelica et Medoro. Devenu fou, il se dépouille de tous ses armes.
Zerbino prend l'épée d'Orlando (la Durlindana), ensuite il est tué par Mandricardo qui s'approprie Durlindana. Les deux rois maures Mandricardo et Rodomonte s'affrontent pour l'amour d'Adoralice. Puis ils se réconcilient. Ruggiero libère d'abord Ricciardetto (en le prenant pour Bradamante) et ensuite Malagigi et Viviano.
Le roi maure Mandricardo vainc les chrétiens Viviano, Ricciardetto et Olderigi. Puis Ruggiero se bat contre Rodomonte et Marfisa contre Mandricardo. Les rois maures Mandricardo et Rodomonte entrent dans le camp de Carlo Magno, en attaquant plusieurs chevaliers. Ensuite, ils trouvent Adoralice et reviennent dans le camp d'Agramante.
L'armée d'Agramante attaque Paris. Après une grande bataille, Carlo Magno s'échappe. Rodomonte et Mandricardo s'affrontent pour l'amour d'Adoralice.
Dans le camp d'Agramante, plusieurs chevaliers maures se disputent et s'affrontent. Rodomonte part et il est vaincu par Orlando.
Ruggiero et Mandricardo s'affrontent en duel pour les armes d'Hector. Mandricardo meurt et Ruggiero est gravement blessé. Rinaldo, sur la route pour Paris, affronte un chevalier qu'il découvre être son fils Guidone. Fiordiligi trouve son épous, le paladin Brandimarte mais ce dernier est fait prisonnier par Rodomonte.
Après l'arrivée de Rinaldo et Guidone à Paris, les paladins vainquent l'armée d'Agramante qui quitte Paris pour se réfugier à Orly.
Le paladin Rinaldo et le chevalier maure Gradasso s'affrontent. Bradamante apprend d'un soldat que Ruggiero va marier Marfisa et se rend dans le camp d'Agramante à Orly.
La paladine Bradamante vainc le roi maure Rodomonte en duel, sans pouvoir libérer les chrétiens qu'il avait fait prisonniers (Brandimarte, Oliviero et Sanzonetto). Astolfo va d'abord dans une ville en Ethiopie, puis en Enfer, au Paradis et sur la Lune où il retrouve la raison d'Orlando. Astolfo guérit le roi Gran Senapo de la cécité. Carlo Magno se prépare à attaquer l'armée d'Agramante qui campe à Orly.
Bradamante arrive au camp d'Agramante et affronte plusieurs chevaliers avant de se battre avec Marfisa et Ruggiero. Quand Marfisa découvre que Ruggiero est amoureux de Bradamante, elle le provoque en duel. Le fantôme du magicien Attilante sépare les deux chevaliers en leur apprenant qu'ils sont les enfants jumeaux du roi chrétien Ruggiero di Risa. Les paladins attaquent l'armée d'Agramante et la battent. Carlo Magno accueille Marfisa dans son armée.
Ruggiero et Rinaldo s'affrontent. Le duel est interrompu par la magicienne Melissa transformée en Rodomonte. L'armée de Carlo Magno affronte encore Agramante, qui s'enfuit.
Astolfo s'empare de Biserta et libère Dudone. Ensuite, il libère trois autres paladins : Oliviero, Sanzonetto et Brandimarte. Les paladins voient un sauvage. Il s'agit d'Orlando qui a perdu la raison. Ils vont prendre des chaînes et des cordes pour le capturer.