Le roi Lisomagus a mis en prison la belle Amolisa, parce qu'elle ne voulait pas l'épouser. Elle croit que le geôlier Alkontus, un ancien roi, est son père. Le prince Cleomenus parvient à s'introduire dans le cachot et tombe amoureux d'Amolisa. Cleomenus est le vrai fils d'Alkontus et croit donc retrouver en elle sa sœur. Mais elle-même est en réalité la fille de Lisomagus, enlevée par le rival de celui-ci Alkontus, qui l'éleva comme sa propre fille. Le couple s'enfuit de la prison. Kasper, qui a pris la cachot pour une taverne, se joint à eux. Le bateau qui doit les amener en Gaule est attaqué par des corsaires et la plupart des passagers sont tués. Les seuls survivants sont Amolisa, Cleomenus et Kasper. Ils comparaissent devant l'empereur d'Ethiopie qui est musulman. Kasper manque être exécuté en tant que chrétien, mais il est finalement gracié et nommé fou de la cour impériale. L'empereur tente de violer Amolisa mais celle-ci le tue en se défendant. Le fantôme de l'empereur attise la jalousie de Cleomenus contre sa bien-aimée, tant et si bien qu'il la tue, puis se suicide après qu'elle lui a révélé, en mourant, qu'elle lui était restée fidèle. Kasper, menacé par le fantôme, est le seul survivant.

Marionnette à fils

Non spécifié

Allemagne

Dresde

Manuscrit

Inceste frère-soeur

Afrique

Musulman

Christianisme

Piraterie

Amour non partagé

Jalousie

Corsaire

Prison

Tragique

Comique

Theaterzettel von Friedrich Buchdorn, Hirschberg in Schlesien 10.09.1865

Allemand

Empereur

Conseiller

Contremaître

Favorite

Geôlier

Prince

Renégat

Esclave

Fantôme

Kasperl

Serviteur

Rebondissement

Meurtre en scène

Suicide en scène

Apparition

Scène de reconnaissance

Quiproquo

Monologue

Die Mordnacht zu Aethiopien

La nuit des meurtres en Éthiopie

A Cassara, l'empereur de Rome Diocletiano veut vaincre tous les chrétiens par l'épée. A la cour vit cependant une chrétienne, Dorothea, au père de laquelle l'empereur avait promis sa protection. Ses chefs de guerre les plus importants s'appellent Duosar et Theophil. Duosar est amoureux de Dorothea, tandis que Theophil veut la faire exécuter comme chrétienne. L'ambitieux Theophil se sent dédaigné par l'empereur au profit de Duosar et cherche un moyen de se débarrasser de ce jeune rival. Lorsque le maure Hano l'informe d'un complot de Duosar, il se croit près du but. Duosar entend sauver Dorothea et rallier à l'armée chrétienne. Mais l'empereur ne veut pas se séparer de son commandant favori et envisage une autre solution : si la fille de Theophil, Antafolia, parvenait à convertir Dorothea, il la prendrait pour épouse et unirait Duosar à Dorothea. Mais après son échange avec Dorothea, Antafolia renverse la statue de Jupiter, adopte la foi chrétienne et est assassinée par son propre père. Duosar obtient de l'empereur la grâce de Dorothea, mais arrive trop tard pour empêcher son exécution et se poignarde. Lorsque le maure se révèle être un diable, Theophil appelle à l'aide et obtient le secours d'une apparition céleste. Bouleversé, il se convertit et donne ainsi l'exemple au grand-prêtre, qui embrasse à son tour la foi chrétienne, en compagnie de tous ses prêtres. Seul l'empereur croit encore en ses dieux et les implore de lui envoyer un signe ; quand la salle des exécutions s'effondre, Diocletiano désillusionné se passe au fil de l'épée.

Imprimé

Miracle

Paganisme

Martyre

Antiquité

Saint

Conversion

Religieux

Dramatique

Theaterzettel von Carl Eberle, Breslau, 21.11.1834

Das Opferfest oder die Zerstörung von Cassara,
Das unterbrochene Opferfest,
Die Zerstörung von Cassara,
Diocletiano oder Das Braminen-Fest,
Das Braminen-Fest oder die Zerstörung von Cassara

Dioclétien

Commandant

Martyr

Maure

Diable

Prêtre

Ange

Asmodeus

Apparition du Diable

Apparition d'un ange

Déguisement

Personnage décapité

Métamorphose

Incendie

Coup de tonnerre

Gloire

Die Enthauptung der Heiligen Dorothea

La décollation de sainte Dorothée

Tristane, une paysanne, croise Coëtquen alors qu'il est en pleine chasse. Elle reste immobile, saisie par un coup de foudre pour lui. Coëtquen, à son tour, est frappé par la beauté de la jeune femme. Il lui donne un baiser avant de reprendre sa route. C'est alors que Mahaut, une vielle femme, entre en scène, maudissant Coëtquen. Elle explique qu'autrefois, lorsqu'elle exerçait comme parfumeuse, elle était bien accueillie partout. Mais lorsque son mari a eu besoin d'aide, tout le monde les a abandonnés, y compris le comte, père de Coëtquen. Aujourd'hui, elle veut punir Coëtquen pour cette injustice et demande à Tristane de l'empoisonner. Celle-ci accepte. Par ailleurs, Mahaut souhaite marier son filleul Even à Tristane. Bien que réticente, Tristane finit par accepter cette proposition. Mais Coëtquen exige d'exercer son droit de cuissage et passe la nuit avec Tristane, avant le mariage de celle-ci. Tristane lui avoue son amour et celui-ci lui répond avec la même ferveur. Cependant, consciente de l'impossibilité de leur union, Tristane réalise qu'elle ne peut continuer à vivre après avoir goûté au bonheur d'être aimée par celui qu'elle aime. Dans un acte désespéré, elle verse le poison dans son propre verre et le boit. Coëtquen, bouleversé, appelle à l'aide, mais il est trop tard : personne ne peut sauver Tristane. Dévasté, il jure de partir en croisade à Jerusalem tout en ayant revêtu un cilice de crin en pénitence pour racheter l'âme de celle qu'il a aimée.

Statuette

Gautier Judith

France

Paris

Jeune fille

Vengeance

Noblesse

Amour impossible

Mariage malheureux

Droit de cuissage

Poison

Suicide

Lyrique

Français

Noble

Jeune homme

Écuyer

Paysanne

Vieille femme

Paysan

Pièce en vers

Chanson

Musique

Aparté

Bruit hors-scène

Dialogue lyrique

Amour contrarié

Tristane

Dans le prologue, Laio interroge l'oracle sur le sort de son fils et, lorsqu'il apprend que celui-ci le tuera et épousera sa mère Giocasta, il ordonne à Creonte de le tuer. Creonte, cependant, abandonne l'enfant dans une forêt où il est trouvé par le berger Faggiolino qui le confie au roi de Corinthe Polibio. 
L'action de la pièce commence vingt ans plus tard. Edipo consulte l'oracle pour connaître son destin et apprend ce qui a déjà été prédit à Laio: il tuera son père et épousera sa mère. Edipo part à la recherche de ses vrais parents et, en chemin, se bat avec Laio qu'il tue. Arrivé à Tebe, Edipo résout l'énigme de la Sfinge (le Sphinx) qui se tue. En récompense de sa victoire, Edipo est fait roi de Tebe et reçoit pour épouse la veuve Giocasta, sa mère. Les dieux, irrités par cette union incestueuse, déclenchent une épidémie sur Tebe, qui se poursuit jusqu'à ce que le devin Esone en explique la cause. Lorsqu'il apprend la vérité, Edipo, horrifié, s'arrache les yeux et se tue.

Marionnette à gaine

Cuccoli Angelo

Italie

Bologne

Résumé manuscrit

Mythologie grecque

Parricide

Inceste

Oracle

Destin

Italien

Laïos

Reine

Jocaste

Créon

Œdipe

Ministre

Fagiolino

Berger

Devin

Général

Prologue

Scène de duel

Dévoilement

Automutilation

Edipo Re di Tebe con Faggiolino pastore

Œdipe roi de Thèbes avec Faggiolino berger

Le jeune Abakar se fait offrir une poupée pour son anniversaire, ce qui crée de la jalousie chez ses autres jouets alors délaissés. Depuis une malle ouverte, les jouets réunis échangent à propos de leurs origines, leurs valeurs monétaires, leurs histoires, et spéculent à propos de celles de la poupée. Parallèlement, on apprend des jouets que le père d'Abakar fait la grève de la faim dans l'espoir d'obtenir "des papiers". La police finit par faire irruption et l'un des jouets se sacrifie en provoquant un incendie, créant ainsi un élan de panique qui permet à la famille de fuir la police.