Dom Quixote décide de reprendre son rôle de chevalier errant et fait venir Sancho Pança pour les préparatifs de leur départ tandis que sa nièce et la nourrice le supplient de rester. Sancho Pança dicte son testament et fait ses adieux à sa femme et à sa fille. Dom Quixote déclare sa flamme à une paysanne qu'il prend pour Dulcineia victime d’un enchantement. Il prend des comédiens pour des géants, mais le combat est évité grâce à l’âne de Sancho Pança.
Dans une forêt, ils rencontrent Sansão Carrasco qui prétend être un chevalier errant. Dom Quixote le défie et le désarçonne. Il attaque ensuite un lion en cage, le tue et déclare qu’il faudra l’appeler le Chevalier aux Lions. Apprenant qu'un chevalier errant est prisonnier dans la grotte de Montesinos, Dom Quixote y descend et veut désenchanter le Seigneur Montesinos ainsi que Belerma, la dame du chevalier Durorante. La terre tremble et il est emporté dans les airs avec Sancho Pança. De retour dans la forêt, Dom Quixote croit que Dulcineia (Dulcinée) a été transformée en Sancho Pança et lui déclare son amour, jusqu’à ce que les menaces de ruades de Sancho le sortent de son illusion. La muse Calíope descend sur un nuage et demande à Dom Quixote de lutter contre les mauvais poètes. Dom Quixote met ces derniers en fuite. Apolo offre une place au fils de Sancho, poète, sur le Parnasse.
Embarqués sur un bateau, Dom Quixote et Sancho font naufrage. Ils sont recueillis dans un palais. Sancho réclame l'île promise par son maître. Un diable monté sur un âne annonce la fin du maléfice qui retient Dulcineia. Après avoir été fouetté, Sancho est nommé gouverneur de l’île. Il prononce plusieurs jugements burlesques, dicte une lettre fantaisiste destinée à sa femme et sort pour aller déjeuner. Il doit se soumettre à la consultation d’un médecin et se dispute avec un juge pour décider s'il est bon ou non de manger. En tournée dans son île, Sancho veut faire cesser une sérénade, mais il prend la fuite après un combat à l’épée. La scène se termine sur une attaque feinte de son île et Sancho échappe à son enterrement. La Comtesse Trifaldi demande à Dom Quixote de la désenchanter. Monté sur un cheval descendu des airs, il quitte les lieux pour reprendre sa quête comme chevalier errant tandis que Sancho annonce son intention de rentrer chez lui. Carrasco tente une dernière fois de ramener Dom Quixote à la réalité, il le bat en duel, le fait tomber de cheval et l'oblige à rentrer chez lui. Sancho se plaint de n’avoir rien gagné dans cette aventure.

Non spécifié

da Silva António José (dit O Judeu)

Portugal

Lisbonne

Imprimé

Folie

Illusion

Chevalerie

Tromperie

Aventure

Piège

Héroïcomique

Merveilleux

Comique

Parodique

Burlesque

António José da Silva, Vie du grand Dom Quichotte de la Manche et du gros Sancho Pança, mise en scène Émilie Valantin, Comédie-Française, 2008.

Portugais

Don Quichotte

Sancho Pança

Nièce

Nourrice

Fille (rapport de filiation)

Notaire

Paysanne

Diable

Calliope

Apollon

Muse

Meunier

Marin

Gentilhomme

Dame

Greffier

Merlin

Violoniste

Médecin

Chirurgien

Aubergiste

Vieille femme

Écuyer

Femme à barbe

Choeur

Aparté

Air chanté

Volerie

Apparition d'un dieu

Personnage déguisé (fausse identité)

Combat contre un animal

Tremblement de terre

Changement de décor à vue

Scène de naufrage

Scène de flagellation

Scène de tribunal

Vida do grande D. Quixote de la Mancha e do gordo Sancho Pança

Vie du grand Don Quichotte de la Manche et du gros Sancho Pança

Leander est amoureux de Leontine, la fille du riche Gebhard - et son valet Hanswurst, de la femme de chambre Katharinchen. Le vieux Gebhard passe son temps à lire deux livres de la collection « Das Reich der Todten » [L'Empire des Morts], où sont imprimées des conversations imaginaires entre des personnalités décédées, et il s'oppose au mariage de sa fille. Leander ne pourra espérer l'épouser que s'il apprend par cœur le contenu de ces livres. Les amants décident alors de donner un somnifère à Gebhard, puis de l'amener dans le jardin de Leander et de lui faire croire qu'il est mort. Ils se déguisent pour mettre en scène la folie qui règne dans l'Empire des morts (c'est le monde à l'envers). Leontine, Leander, Katharinchen et Hanswurst se montrent à leur tour : ils expliquent à Gebhard qu'ils sont morts eux aussi, et par sa faute. Il finit donc par donner son assentiment à leurs noces. Ernst, un négociant en céréales auprès de qui Leander avait pris conseil, entre en scène pour révéler à Gebhard que personne d'entre eux n'est mort et que l'ensemble n'était qu'une supercherie.

Marionnette à fils

Hofmann Anton

Allemagne

Augsbourg

Manuscrit

Enfer

Mort

Lecture

Mariage empêché

Père

Dialogue des morts

Farcesque

Affiche de Joseph Peter Seelig, Augsbourg, vers 1820 (Stephan Oettermann: Ankündigungs-Zettel von Kunstreitern, Akrobaten, Tänzern, Taschenspielern, Feuerwerkern, Luftballons und dergleichen, Wiesbaden 1993, no. 1683)

Allemand

Die bestrafte Einbildung, oder: Das Reich der Todten mitten im Reich, der Lebendigen

Rentier

Fiancée

Femme de chambre

Marchand

Fiancé

Léandre

Hanswurst

Serviteur

Déguisement

Monde illusoire

Mariage final

Monologue

Travestissement

Das Reich der Todten

L'Empire des Morts

Joël s’adonne à sa tâche de tailleur de pierre avec acharnement. Quand il entend au loin l’équipage royal partir à la chasse, Joël regrette son état et rêve de mener une vie de roi. Un ange apparaît et exauce son souhait. Devenu roi, Joël part à la chasse puis organise une fête dans son palais. Jaloux du soleil qui resplendit, Joël veut prendre la place de ce roi qui domine le monde. Aussitôt, il apparaît en train de conduire le char solaire. Mais, craignant toujours un rival plus puissant, Joël devient ensuite le nuage capable d’éclipser la lumière du soleil puis le rocher qui se dresse sur la route du nuage... Quand il formule son dernier souhait - devenir l’homme qui frappe le rocher -, l’ange réapparaît pour faire comprendre à Joël que son rival n’est autre que lui-même.

Théâtre d'ombres

France

Paris

Puissance

Sagesse

Stoïcisme

Édifiant

Épique

Première de couverture de l’album Le Rêve de Joël, légende, Paris, Enoch Frères et Costallat, [s. d.].

Français

Légende

Joël (en tailleur de pierre, en roi, en nuage, en rocher)

Ange

Le Rêve de Joël

Sous les traits d’une femme nue, l’esprit de Venise se promène dans une rue de la ville. Elle veut venger Venise de la vulgarité du tourisme moderne qui nuit à sa splendeur. A bord d’une gondole, des femmes arrivent avec des sacs pleins d’habits modernes volés dans les salons et les hôtels. La femme nue veut les jeter à la mer et les remplacer par des costumes chatoyants. Le temps d’une soirée, elle désire que l’ancienne Venise renaisse, la Venise illuminée où l’on pouvait croiser les modèles de Tiepolo. 
La fête commence et de nombreuses embarcations défilent. Passe d’abord la gondole des comédiens sur laquelle un cabot brosse les portraits-charges de Matamore, Scaramouche, Mezzetin, Colombine et Pierrot. Accompagnés de flûte et de violes, des chants sur la renommée et l’amour s’élèvent de la gondole des chanteurs. A bord du yacht à vapeur qui assure la liaison entre Venise et le Marais, un bourgeois dit son sentiment sur la ville : il juge Venise sale et la compare à la Chine. Sur la gondole des poètes, les passagers récitent leurs vers d’amour. Une gondole noire passe. A son bord, un masque noir et un masque rose parlent, non pas en vers, comme les précédents passagers, mais en prose. Ils n’ont rien vu, rien entendu de la fête et s’en vont. La fête est terminée. Le rideau tombe.

Vaucaire Maurice

Tourisme

Passé

Spectacle

Fête

Lyrique

Satirique

La gondole des chanteurs, silhouette de Louis Morin pour le deuxième tableau du Carnaval de Venise, reproduite dans La Chronique amusante (15 novembre 1891)

Comédien

Chanteur

Bourgeois

Poète

Passages versifiés

Succession de personnages

Chanson

Scène de nuit

Le Carnaval de Venise

Un poète sort du bain pour profiter du soir qui tombe, en se promenant sur l'arc d'un pont. Un jardinier passe après lui et évoque la vie de gloire à laquelle il a renoncé pour cultiver des fleurs. Un jeune homme raconte sa journée passée en chasses solitaires. Puis vient un étranger, une jeune fille qui écoute un chanteur itinérant. La nuit est désormais tombée. Un groupe de trois personnages arrive sur le pont : le fou, son domestique et le médecin. Le fou est un jeune noble qui a mené une vie de prodigalité avant de se vouer à la solitude et à l'errance. Appuyé sur la rambarde, il médite sur l'illusion de toute chose et tente de se jeter dans la rivière, mais en est empêché par ses compagnons.

Hugo von Hofmannsthal (Hugo Laurenz August Hofmann, Edler von Hofmannsthal)

Autriche

Bad Fusch

Bain

Soir

Paysage

Fleurs

Solitude

Gloire

Misère

Chasse

Rêve

Rivière

Enfance

Nuit

Destin

Mélancolie

Suicide

Oder die Glücklichen

Jardinier

Chanteur des rues

Domestique

Teichoscopie

Jeux de lumière

Voix hors-scène

Das kleine Welttheater

Le petit théâtre du monde

L'action se passe sur une île de rêve. Mère-Grand apprend que Myrrhine s'est éloignée de ses cinq soeurs pour rêver seule face à la mer. Elle s'en inquiète, car ce songe ne peut qu'entrainer la jeune fille vers la réalité. Myrrhine confirme que le « bandeau d'illusion » s'est en effet dissipé pour elle et qu'elle ne croit plus aux contes, mais seulement à l'amour car elle aime le Chevalier Tavonin et se croit aimée de lui. Le Chevalier apparaît dans une barque en compagnie d'Aurore, son nouvel amour, et repousse Myrrhine. Désespérée, elle fait appel au Génie des Arbres et à la Fée des Mousses, mais ceux-ci sont impuissants à la consoler depuis qu'elle a perdu ses illusions. Myrrhine se donne à la Mort en se jetant dans la mer. Mère-Grand reproche au Chevalier d'avoir tué Myrrhine, mais il répond qu'il est l'incarnation de l'Amour et que toutes les soeurs de Myrrhine suivront le même destin car leurs yeux se sont ouverts à leur tour.

Colombier Henry

Belgique

Amour

Réalité

Infidélité

Croyance

Île

Adolescence

Fée

Génie (être surnaturel)

Monde végétal

Cortège funèbre

Tragique

Grand-mère

Chevalier

Génie

Apparition

Révélation

Allégorie

Le Bandeau d'illusion

L’Apprenti marionnettiste se souvient des entraînements d’articulations et de manipulations que lui faisait répéter le Montreur. Contre l'avis de son maître, il improvise des dialogues avec Polichinelle et des marionnettes à gaine au visage neutre (les "poupées d’exercice"), opposant la tradition à la modernité. Le Montreur préfère célébrer l'art du marionnettiste: il donne naissance au Roi et devient son bouffon. L’Apprenti l’interrompt et clame la nécessité de dénoncer ceux qui sont les vrais manipulateurs de leurs vies. Ainsi, le Montreur manipule le Métamorphosé au visage humain: celui-ci vainc le Gardien des Images, met le feu au théâtre et dévoile l’illusion qui cachait la réalité. Puis, insatisfait de la gravité de l'histoire qu'il raconte, il met en scène Polichinelle tuant la Mort à son propre enterrement. L’Apprenti estime n’avoir trouvé aucune réponse à ses angoisses, mais le Montreur n’ayant plus la force de recommencer, ils vont dormir. La pièce s'achève par une réunion des marionnettes qui protestent contre les rôles que les montreurs leur ont donnés, et qui finissent par s’applaudir elles-mêmes.