Teodosio (empereur de Constantinople) accueille l’armée de Marciano qui lui apporte la victoire sur l’empire perse et ramène pour captive Ariene, future épouse de Varane (roi de Perse). Teodosio fait relâcher Ariene et lui propose la paix, mais la Reine se drape dans sa fierté. Atenaide, une jeune grecque adepte de la philosophie, est partagée entre rentrer à Athènes et rester auprès de l’Empereur, qu’elle aime, mais à l’égard duquel elle craint un trop grand écart de rang. Varane arrive à la Cour déguisé; il se lie à Atenaide et se montre jaloux de la générosité de Teodosio envers son épouse. Pulcheria accueille Marciano, qu’elle aime. Teodosio est jaloux des liens entre Atenaide et Varane. Comme il accepte d’Ariene le don d’un fruit en remerciement de sa générosité, Varane, qui les observe, les croit amants, tout comme Atenaide: pour rassurer cette dernière, Teodosio lui offre le fruit, qu’elle offre à son tour à Varane, sur la demande insistante de l'inconnu. La suivante d’Atenaide, Acrisia, dévoile à Eriodione, le serviteur d’Ariene, les prodiges d'une fontaine qui se transforme en dragon: elle lui donne une leçon de danse, ce qui permet d’ouvrir l’intermède.
Marciano, qui guette l’arrivée de Varane sur le rivage, surprend les retrouvailles entre Varane et Ariene. Comme il veut mettre la main sur son ennemi qu'il a reconnu, la Reine protège son époux en s’interposant, mais Varane l’enjoint à quitter les lieux: après avoir refusé la paix offerte par Marciano, Varane est vaincu. Teodosio lui propose de nouveau la paix, qu’il repousse. Alors que l'Empereur lit dans sa bibliothèque l’histoire de Costantino, Ariene vient à sa rencontre; Atenaide les observe avec jalousie. Ariene et Teodosio se croient trahis par leurs amants respectifs, et Atenaide, enfin convaincue de l’amour de Teodosio, se trouve à son tour soupçonnée de manque de foi, car elle ne peut rendre à son amant le fruit qu’il lui avait offert. Atenaide parvient à convaincre Ariene de la fidélité de Varane et Acrisia leur promet d’arranger la situation. Elle fait apparaître quatre pages dans la bibliothèque, puis offre une leçon d’astrologie à Eridione, emporté sur une nuée dans les airs. Les tables de la bibliothèque se changent en nymphes, qui engagent le ballet.
Pulcheria reproche à son frère sa jalousie peu conforme à un amour chrétien et lui impose de renoncer à Atenaide. Ariene et Varane se réconcilient et jettent à terre la statue de Teodosio. L’Empereur congédie Atenaide. Il hésite à faire mettre à mort son ennemi, mais opte pour la constance et offre à Varane la vie et un trône: Varane est vaincu par tant de générosité. On prépare les noces de Teodosio, désespéré à l’idée de ne plus revoir Atenaide: Pulcheria mande la nouvelle épousée, qui n’est autre qu’Atenaide sous le nom d’Eudocia. On célèbre le mariage de l’Empereur avec la jeune grecque en même temps que celui de Pulcheria avec Marciano.

Marionnette à contrepoids

Marionnette à glissière

Non spécifié

Ottoboni Pietro

Italie

Rome

Imprimé

Constantinople

Jalousie

Captifs

Constance

Régence

Édifiant

Laudatif

Religieux

Pietro Ottoboni, Teodisio il Giovane, 1711 (gravure centrale)

Italien

Théodose

Empereur

Pulchérie

Soeur

Général

Vierge

Suivante

Épouse

Serviteur

Intermède

Musique

Cortège

Rivalité amoureuse

Personnage déguisé (fausse identité)

Sortilège

Métamorphose

Personnage volant

Scène de complot

Scène de duel

Monologue

Changement de statut social

Mariage final

Teodosio il Giovane

Théodose le Jeune

Alors qu'il chasse avec ses hommes, un roi croise le chemin d'une caravane venue de Bohême. Il invite les bateleurs à le divertir le soir-même dans son palais. Ébloui par la danse d'une des jeunes bohémiennes, le roi tombe amoureux et, durant les dix jours où il héberge la troupe, lui donne rendez-vous la nuit. Un matin, désireuse de retrouver la liberté des chemins, la jeune fille s'en va. Désespéré et jaloux des amants qui interrogent l'oracle des fleurs sous sa fenêtre, le roi, dans un accès de colère, dicte un arrêt qui bannit l'amour de son royaume. Des soldats guettent les amants qui continuent à se voir en cachette. La végétation se flétrit. Le peuple révolté est sur le point d'assaillir le palais quand la jeune bohémienne survient. Sa danse et son retour empêchent le massacre. Acclamée, elle épouse le roi et permet aux amants de s'aimer au grand jour. Les trèfles à quatre feuilles qui rappellent des temps malheureux sont arrachés. La caravane des bateleurs rentre en Bohème, laissant la jeune danseuse que la pompe royale oppresse déjà...

Théâtre d'ombre

Belgique

Bruxelles

Amour

Liberté

Fleurs

Lyrique

Couverture de l'ouvrage publié en 1898

Français

Danseuse

Jeune fille

Bateleur

Dame d'honneur

Page

Soldat

Cavalier

Peuple

Fillette

Garçon

Vieille femme

Poète

Chanteur

Danse

Scène de balcon

Scène de chasse

Scène muette

Coup de théâtre

Voix

Le Trèfle à quatre feuilles

Dans la Thébaïde, Antoine, imperturbable, prie agenouillé au pied d’un rocher. Une araignée tisse sa toile et enveloppe le saint. Des sorciers et des sorcières traversent le ciel. Le diable en habits modernes surgit. Il fait apparaître le panorama illuminé de Paris où la vertu d’Antoine sera mise à l’épreuve. Aux Halles comme à la Bourse, devant les étals croulant de victuailles, les jeux de hasard et le veau d’or, le saint résiste et ne succombe ni à la gourmandise, ni à l’avarice. Il ne cède pas non plus à l’orgueil, en refusant l’offre de M. Sadi Carnot et celle du diable, pour être président et général. Il résiste encore aux attraits de la science quand le diable le conduit dans une ville industrielle en pleine activité, sillonnée par les câbles, les fumées d’usine et une voie ferrée. Le périple se poursuit au fond de la mer, dans les ruines de l’Atlantide puis dans le ciel étoilé sans que jamais le saint ne faiblisse. Un long cortège s’amorce : la reine de Saba, précédée d’un immense défilé d’hommes et de courtisanes, apparaît, sous un dais de plumes multicolores. A nouveau, le saint résiste et ne cède pas à la tentation suprême de la chair. Le diable décide de mettre à l’épreuve sa foi. Différents panthéons apparaissent : les dieux scandinaves, les dieux de l’Olympe, des divinités hindoues et japonaises. Mais face à la foi inébranlable du saint, le diable renonce et le reconduit dans le désert. Le saint prie et un groupe d’anges apparaît en chantant.

Rivière Henri

France

Paris

Vie moderne

Spectacle

Polychromie

Vitrail

Syncrétisme

Flaubert

Satirique

Merveilleux

Henri Rivière, Georges Fragerolle et Albert Tinchant, La Tentation de saint Antoine, féerie à grand spectacle en deux actes et quarante tableaux, Paris, Plon Nourrit et Cie, 1888, p. 57

Féerie à grand spectacle en deux actes et quarante tableaux

Saint Antoine le Grand

Diable

Écrivain

Président

Ministre

Apollon

Vishnou

Apparition du Diable

Prière

Vision

Répétition

La Tentation de saint Antoine

Une voix annonce à Marie qu’elle tombera enceinte de Dieu. Marie adresse alors une prière à Dieu pour y exprimer à la fois sa honte, sa douleur et son épanouissement. On la voit ensuite saluant Elisabeth qui loue la lumière qui irradie d’elle. Marie la remercie mais évoque sa douleur et ses larmes. Dans l’étable Joseph, émerveillé par les voix célestes qu’il vient d’entendre, exprime son trouble suscité par l’état de Marie, miraculeusement capable de voir l’étoile et d’entendre ces voix. Un groupe de bergers arrive: chacun dépose un présent (un jouet, un pot de miel, un pain) avant de repartir. À nouveau seul avec Marie, Joseph se demande s’il n’est pas en train de rêver. Gaspar, Balthazar et Melchior entrent. Après avoir raconté comment l’étoile leur est apparue et leur voyage, chacun dépose son cadeau (l’encens, l’or, un bâton orné). Oscillant toujours entre ravissement et incompréhension, Joseph loue leur soudaine richesse et le visage illuminé de Marie mais un ange les met en garde contre la colère du roi Hérode. Il leur conseille de se réfugier en Égypte.

Bernus Alexander von

Allemagne

Munich

Nativité

Annonciation

Visitation (fête)

Lumière

Karl Thylmann, silhouettes et décor pour « L’Annonciation » dans Heiliges Spiel.

Allemand

Vierge Marie

Elisabeth (parente de Marie)

Saint Joseph

Berger

Gaspard

Balthazar

Melchior

Ange

Air instrumental

Choeur

Heiliges Spiel

Pièce sacrée

Pierrot égaré exprime son angoisse et son sentiment de n’avoir pas vécu. Alors qu’un cortège funéraire passe, il jette une fleur sur le cercueil de verre où git une mariée vêtue de blanc. Tout autour, des êtres masqués font de la musique et chantent. Leurs couplets annoncent le mariage de l’épouse défunte avec un mystérieux prétendant. Dans la chapelle où le cercueil a été déposé, les noces commencent. Deux demoiselles d’honneur célèbrent l’union de Pierrot et de la blanche mariée. Une danse entre les deux époux s’engage. La Mort scelle solennellement la fusion des deux âmes en une seule flamme. Un chant entonné par tous les êtres masqués clôt la cérémonie.

Enterrement

Mariage

Carnaval

Mysticisme

Mort

Pathétique

Fantastique

Illustration de la couverture du recueil d'Alexander von Bernus.

Pierrot

Mariée

Morte

Masque (personnage masqué)

Taupe

Eine Maske mit grossen Fledermausflügeln

Demoiselle d'honneur

Mort (La)

Dédoublement

Mort en scène

Apparition de la Mort

Personnage masqué

Masken

Masques

Au cœur d’une prairie fleurie vit une petite colonie de cafards. Doña Curiana (Dame Cafarde) se désole : son fils, Curianito el Nene (Cafardet junior) est un poète rêveur, perdu dans la contemplation des étoiles. Contre la volonté de sa mère, qui pourtant insiste, il refuse de se marier avec la coquette Curianita Silvia (Sylvie la Cafardette). Curianito ne l’aime pas ; il attend un Amour idéal, un rêve « accroché à l’étoile qui semble être une fleur ». Soudain, Alacrancito el Cortamimbres (Tranche-Osier le Scorpion), un vieux bûcheron ivrogne, surgit et menace de tous les dévorer. C’est alors qu’apparaît un groupe de Cafardes campagnardes portant un papillon blanc à l’aile brisée: la Mariposa (Phalène). La Curiana Nigromántica (Cafarde Nécromancienne) soigne les blessures de la Phalène et charge doña Curiana de l’accueillir chez elle et de veiller sur elle. Curianito tombe éperdument amoureux de la Phalène qui s’éveille lors d’une nuit de pleine lune, commence à battre des ailes et à danser, sans prêter attention aux déclarations enflammées de Curianito, désespéré. La pièce, qui nous est parvenue incomplète, s’interrompt à ce moment et s’achève par un cortège funèbre qui emporte le corps sans vie de Curianito.

García Lorca Federico

Espagne

Madrid

Prairie

Insecte

Amour impossible

Dramatique

Comique

Tragique

Federico García Lorca, dessin pour El maleficio de la mariposa, 1920

Espagnol

Cafard

Papillon

Scorpion

Prologue

Pièce en vers

Animal parlant

Air chanté

Songe

El maleficio de la mariposa

Le maléfice de la phalène

Doña Rosita et Cocoliche s’aiment et voudraient se marier. Mais le père de la jeune fille est endetté et décide de la marier à don Cristobita, un vieil ivrogne bossu, ventripotent, violent et lubrique… mais très riche. Désespéré, Cocoliche rejoint un groupe de noctambules et fait la tournée des tavernes pour noyer son chagrin.
À la taverne, tous remarquent la présence d’un personnage mystérieux, enveloppé dans une cape qui dissimule son visage. C’est Currito, l’ex-fiancé de doña Rosita. Parti cinq ans auparavant pour découvrir le monde, il s’est lassé des voyages et veut retourner auprès de sa belle. Mais il apprend qu’elle se marie le lendemain même. Prenant la place de Cansa-Almas, le cordonnier, Currito parvient à entrer chez doña Rosita avec le prétexte de lui livrer ses bottines. Rosita le reconnaît mais elle ne l’aime plus et le rejette, lui reprochant de l’avoir abandonnée. L’arrivée inopinée de don Cristobita l’oblige à cacher Currito dans un placard. Le temps presse : le vieux Cristobita, jaloux et soupçonneux, veut se marier au plus vite et Rosita doit se préparer. Mais Cocoliche entre par la fenêtre et, au moment où il va s’en prendre à Currito, l’arrivée des invités du mariage oblige Rosita à l’enfermer dans un autre placard.
Currito et Cocoliche se retrouvent seuls, chacun dans leur placard, regrettant leur amour perdu. Après le mariage, Cristobica s’enivre et s’endort, mais il est réveillé par Currito puis découvre la présence de Cocoliche. Il menace de les tuer à coups de gourdin mais, envahi par la rage, il implose et meurt, dans un fracas de sifflements et de grincements. S’ensuit une marche funèbre : le corps de don Cristobita est emporté dans un énorme cercueil tandis que Cocoliche et Rosita s’enlacent tendrement.

Marionnette à gaine

Silhouette

Condition féminine

Mariage forcé

Violence

Argent

Pouvoir

Dépit

Grotesque

Burlesque

Programme de la représentation de Los títeres de Cachiporra, Grenade, 1923.